というので(🏂)あった。こ(🏁)れ(🤒)も子(😶)游(yóu )に対(duì(🏟) )するの(🔻)と大同(tóng )小異で(❌)、少々怒りっぽい子夏に対(duì )する答えとして(👦)は(👁)、先ず当然だ。
「(⚽)何(🏨)(hé )、弁舌(shé )?――弁(🚭)(biàn )など(⛲)、ど(🗡)うでもいいではな(🔥)いか。」
そう彼(bǐ )は自信している。そ(🔙)れにも拘(👅)らず、こう頻々(🐇)と失(🖤)敗する(❌)のは、どういうわけだろう。腹(fù )も立(lì(✝) )つ。恥かしくもあ(💛)る(🏧)。しかし(❤)、事実は如(🙈)(rú )何ともしがた(🕑)い(🤩)。
「(⛸)お買(mǎi )い上(🏞)げになるの(👢)で(👈)したら(🐈)、すぐあたって見(jiàn )ましょうか。」
(楽長は、最(zuì )高(🎨)の(🦅)技(🚨)術は手や(🚰)喉(🏭)から生れるものでなくて、心(⏬)から生(💐)れるものだ、という(⏯)事だけは、どうやらわかった(👗)らしい。彼(🈚)の音楽(👰)もこれからそろそろ本(bě(🌌)n )物になるだろう(🚑)。だが彼は(💃)、(🌬)私の(🙉)音楽論がその(🐑)ま(🍨)ま人生論でもある、と(🍌)いう(🍧)ことには、まだ気が(🙀)ついて(🥐)いない(🤼)らしい。究極の目(👺)(mù )標(🏇)を音楽(🔟)の技術に置いて(🔳)いる彼(🕗)としては、或はやむを得ないこと(🆘)かも知(🌈)れ(💀)ない(🙅)。しかし急ぐ(🚨)こ(🍃)と(🎃)は(🕷)な(📍)い(🏟)。いず(😍)れ(📸)は彼(bǐ(🧗) )も、人(😵)生(👛)のた(🚧)め(🕋)の音楽とい(👒)うこと(⛅)に目を覚(jiào )ま(🚢)す(🕐)時(❇)が来(lái )るであ(😭)ろう。彼(bǐ )は(🍏)元(👞)来(💅)真面(🍋)目(mù(🏮) )な人間(jiān )なのだから。)
孔子はそれに頓着(😎)なく(🔋)、
彼は、使を遣(🔬)わして、いく(💾)度(dù )とな(🈺)く孔子(zǐ )に会見を申しこんだ。孔子(zǐ )は、しか(😓)し、頑とし(🔄)て応じな(🔳)かった。応じなければ応(yīng )じないほど、陽貸とし(🔉)て(🕞)は、不安を感(🦋)じるのだっ(💡)た。
「先生、な(🔝)るほど私は今日(💗)の(🦁)失敗に(😟)ついて(🎟)、ど(🆒)うした(🏟)機はず(🐣)みか、(🙌)一寸(🛸)先生(shēng )を怨(🍨)(yuàn )みたいような気にも(😲)なり(🦌)ました(💉)。まことに(🐨)恥(👙)かしい事だと思っ(🔠)てい(👟)ます。しかし、奏楽(lè )の時(shí )に、私に邪(🎋)心(🐠)があっ(⤵)たと(🛺)は、どう(🏩)し(🐚)て(🛬)も(🤭)思えません。私は、今度こそ失敗がないようにと、それこそ一(😑)生懸(xuán )命で(🎴)ございま(🎱)した(🚩)。」
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