後(hò(🤱)u )の窓(🐙)に、大(🔈)きな影になつて、源吉の身體(tǐ )が(🎏)う(🌪)つつた。
(🐹)差配(🤬)が今年度(🗡)分(fèn )の小(xiǎo )作料(➖)のことで、村(cūn )にやつてきて、村(🚩)の重(🍎)だつ(🏬)た――小金をためてゐる丸(🌳)山の家(🕜)にゐ(👸)る(🤤)ことが分(🛎)(fè(🥚)n )つたので、「幹(🎶)部」の一番(🆔)若い元(yuá(🖤)n )氣のいゝ石(👈)山が、校(📰)長先(🐉)生(shēng )の入(🐋)(rù )智(🛹)慧で作(📋)りあ(⬆)げ(👏)た(🐩)恐ろしく漢(🥜)字の多(🌪)い、石山自身に(♌)さへ、さうはつきり文句も意(yì )味(wèi )も分らない「陳述(shù )書(shū )」を(😔)も(🏔)つて、出掛(🐚)けて(🧔)行(🌇)つた。
源吉(jí )は、村(cūn )の人(rén )達五(wǔ )、六(liù(🔑) )人と(🍼)、朝里の山奧へ入つ(🖊)て(🕗)、しなの皮は(📒)ぎに(🦐)雇はれるため(🧣)に(🥐)、(🚙)雪が降つたら出掛け(🥪)ること(💽)に(🗣)決め(🥐)て(🐈)ゐた。それ(🚥)が二(🧑)月一杯できり上る(👤)と(🚺)、余(yú )市(shì(♟) )の鰊場へ行(háng )くこ(😋)とになつてゐた(👦)。そ(😲)して四(👴)月の終(🚙)(zhōng )り頃(🍰)村へ歸つてくる。そ(⌛)れ(📋)はどの百姓も(⚪)大抵(dǐ )さうした(🌙)。――それ(📔)で(📿)百姓の生活(huó )がカチ/\だつ(🕠)た。
源吉は、自(zì(🎅) )分(💜)がなんのき(📣)つ(👩)か(🌳)け(🎁)も(👀)なく、突コツにそれを云つ(🚮)た(🤐)ことに氣付い(🚡)て、(👿)赤(chì )くなつ(😌)た(🍮)。ドギまぎし(💍)て「芳(😌)さ」と(🦂)云つた。
町の(👸)入口(kǒu )に、七、(🥩)八(🥘)(bā(📒) )人(👮)の人が立(💖)つてゐるのが、眼に入(🥪)つた。はつきり人は分らなかつた。が(⛏)、先(xiā(👴)n )頭に立(lì(🥉) )つてゐ(🔓)た(🏢)のが、大きな聲(shēng )で呼んだり、自(zì(🈹) )分の帽子を振つて合(hé(😝) )圖(tú(😫) )をした。入口の七、(💣)八人は動かずに、こつちの方を見てゐるらしか(😰)つた。向ふには分らないのか(🎾)、こ(🍍)つち(🚨)からの合圖には、何も返(fǎ(💰)n )事を(🍍)してゐるらしいしるしが無(wú )いやうに思(sī )はれた。
間(🗂)。
皆は互に(📧)見※(「廴+囘」、第4水準2-12-11)はしてみた。それから手(😴)が、(🥜)あやふやに七ツ、八ツ(💻)擧(🧞)(jǔ(⛅) )がつ(♏)た(🎢)。
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