子曰(👒)(yuē )く、雍よう(🌀)や南(nán )面(🎥)せしむべ(🛅)しと(🍺)。仲(zhòng )弓(gōng )、子(zǐ )桑伯子を問(wè(📭)n )う(📲)。子(zǐ(💀) )曰(🔄)く、可(🦓)なり、簡(jiǎn )なり(🔆)と。仲弓曰(🌂)く、敬け(🛠)い(🦎)に居(jū )りて簡を行い(💽)、以て其の民に(💩)臨(📰)まば、亦可(🐲)ならずや。簡に(🚏)居(jū )りて簡(❤)(jiǎn )を(⏳)行わば(😾)、乃(nǎi )ち大簡た(👸)いかん(📝)なることなから(🍕)んやと。子曰(🐘)(yuē )く、雍(yōng )の言然りと。
「なるほど(🚂)見事な牛でございま(♟)す。」(💭)
「それだけ(🌼)の(🎠)腕(🤾)があり(📈)、しかも(😨)懸(🚊)(xuán )命に努(nǔ(💢) )めていながら、三度び失(shī )敗(😼)をくりかえすか(🤝)ら(🔃)には、何か大きな根(gēn )本的の欠陥が、君(🎭)の心(📣)の中に(🍾)あるに相違な(🏍)い(📫)。自(🌉)分で思い当ることはないのか(😺)。」
「そ(🍢)れは、もう度々のことで(⛄)、私(sī )と(💠)しても考えずには居れ(🕍)ません。」
孔子は答(❎)をうなが(🦁)した(🤒)。しか(🏤)し樊遅は(⛵)も(💓)う一(yī(🌏) )度(dù(🏳) )「はあ。」と答(dá(🏡) )えるよ(🎳)り仕方が(🥑)なかった。
彼(bǐ )が、(🤧)こ(🕰)んなに惨めな失(shī(💭) )敗をくりかえす(🤞)よ(😁)う(🎒)になった(🤳)の(🎷)は(🛄)、(🧒)不思議にも、孔(📆)子が(🐜)司空の職(😽)を奉じて、(🔆)彼(📜)の(✏)上に坐るよ(💲)うに(🏠)なって(🚯)からのことであ(🍃)る。孔子は(💑)、こ(🐜)れまでの司(🕝)空(💈)とちがって、(👿)非常な部下思い(🦑)で、めった(🖋)に怒った顔を見せた(🏥)こ(👱)と(❄)も(😮)な(🚺)いのだが、どういう(🤫)もの(🉑)か、いざ奏(zòu )楽(🆕)となると、楽長(zhǎng )の手が(🌞)にぶって(📈)しま(🌽)う。むろん孔子は、(🌫)音楽の道にずいぶん深くはいってい(⛽)る人(⏺)だから、楽長と(🎧)し(😋)て(🧗)も、彼を甘く見る(🐅)わけには行かな(⛰)い。しか(👠)し、そのた(🥁)めに手(🐒)が固(🔜)くなるのだ(➡)とは(🐛)、楽長自身(shēn )も考えていない。
楽長と(🈯)孔子の眼(yǎn )
孔子は答をうながし(🎵)た。しかし樊遅(chí )はもう(⌚)一度(dù )「はあ。」と答(dá )えるより仕方が(✨)なかった。
「もしそう(🦍)だとすれば、(🛢)それが君の邪(🐏)(xié )心というも(🗨)のじゃ。君の(🏣)心の中では、この(🐔)孔丘(😢)とい(🍨)う人間が(🔆)、いつも対(duì )立的なものになっ(📔)ている(🐕)。君(👠)は(🕑)、はっき(🎰)り意識し(🔶)ていないか(🐥)も知れ(📁)ないが(🐮)、(🕑)君の奏楽にとって、わしの存(🧚)在(🐞)(zài )は(🗯)一つの大(🤽)きな障碍(🅰)なの(🍙)じゃ。君(👄)の心はそのために分裂する。従(có(♍)ng )っ(💟)て、君(🖨)は(🚀)完全に君(🚺)の音楽に(🦔)浸(jìn )りきる(🚛)ことが出(🥫)来ない。そこに君の失敗の原因がある。そうは思わないかの?」
と、孔子(zǐ )は急に居ずまいを正(🔎)し(🛫)て、射るよう(🤑)に楽長の顔を見つめなが(🥐)ら、
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