「な(🈚)る(🦈)ほど(🌬)。そうか。――しかし、大河にし(🈵)ちゃ惜おし(🌂)かったね。おしまいご(📬)ろに(⏸)はかんし(🍰)ゃく(📞)をおこしていたよ(🙀)うだ(👹)っ(🧗)たが。」
次(🥒)郎は、その中(zhō(👙)ng )の(👙)「ぼくのほうはたぶん変更は(🔽)ある(🌁)まいと思うが(🤔)」という文句が気になった。もし恭一だけ(💎)の考(kǎ(🛺)o )えで日(🎛)取りがきめられるものだったら(🛵)、そ(🌙)ん(🤢)なあいまいな(🛒)言いか(👞)たを(👸)するわけがない。これはだ(😫)れか(🕸)ほかの人の都合を念頭において(👾)のことらしい、もし(🦆)そうだ(👿)とすると、それは道江(⭕)みちえの着(zhe )京の日取(qǔ(🌬) )りにち(📷)がいないの(📵)だ(🎠)。
(🕶)かれ(🍆)らの大多数(shù(⭐) )は、まだむろん、(📺)人間(jiān )生(shēng )活(⬆)にとっての(🏇)自由の(⚡)価値(zhí )や(👑)、そのきびし(😲)さにつ(😜)いて、ほんと(➿)う(🔃)に目を覚さまし(📒)ていたわ(👂)けで(⛑)はなく、友愛(🤒)塾(shú )とい(🗑)うところ(📻)は一風(🐽)変(🥟)わった指(zhǐ )導をやるところだぐらい(🍱)にしか考えて(🤲)いな(💲)かった。し(⏩)かし、(⬆)それにしても、(😬)そうした言(👲)葉が、(🤥)しだいにか(🗾)れらの間にとりかわさ(👷)れるようにな(👢)ったとい(⤵)うことは、たしかに一(yī )つの進(⏭)歩(㊙)(bù )であ(🤡)り、混(🔊)乱(🛶)と(🍅)無秩序む(🍞)ち(🔁)つじょの中で、不十(📟)(shí(🚞) )分なが(😍)らも、何か自(zì )主(zhǔ )的創(💛)(chuàng )造(zào )的な(🚺)活(🕓)動(🚦)が(🌛)始(🥒)(shǐ )ま(🍲)っている証(zhèng )拠(jù )しょうこにはちが(🙀)いな(🏅)かったのであ(🤳)る。
かれに(🏕)は、まったく(🆓)自信がなか(😇)った。白(🎮)(bá(💖)i )鳥(niǎ(📕)o )会時代の心(👏)の修練も、友(🤢)(yǒu )愛塾の(🍞)助手(🍘)としての現在の(🚀)信念も、こう(🦍)した場(♑)合(💰)の態(🏫)(tài )度を決定(dìng )す(🍭)る(🗾)には、何(hé(❣) )のたしにもな(🚇)らな(🥗)かっ(♑)た。かれがこ(🕰)れまで信奉しん(🔐)ぽう(🍋)もし、実践(jiàn )じっせん(👵)にもつとめ(💎)て来た、友愛(👢)・正義(yì )・自主・(🔡)自律(😩)・創造、(📟)といったような(🅾)、社会生活(👠)の基本的徳目(mù )とくもくは、(📨)今のかれに(🔄)は、全く力のな(😰)い、(🤽)空(✅)(kōng )疎く(⚪)うそ(🈂)な言(✖)葉の羅列(liè )られつ(🦍)でしかなかった。そしてそこ(🔟)に(😃)気がつくと、かれ(📹)はいよいよ(🍹)うろ(🔒)たえた。
「おや、外出(🎋)しなかった(🏜)んですか。」
食後には、みんな卓についた(🏸)ま(👏)ま、雑談(🏫)的に(🏤)感想を述(shù )べあった(🏙)りする(🐞)時間(🏅)が設けられていた(🍒)。次(cì )郎は、(🕴)その時間が来るのを待ち(💰)かねていたよ(🛂)うに(🔉)立(🤪)ちあがった(🍄)。そして(🕺)、みんなに今(jīn )朝の(🏃)起床の板(🕝)木のいきさつ(😁)を話し、最後に(🎪)つけ(📴)加えた(🎺)。
((🔥)飯(🖼)島(dǎo )の(🏺)ような人(rén )間(jiā(🚧)n )はとうて(🥈)い救(jiù )えない(👚)。それにくら(🍶)べると、田(🍷)(tián )川大作(zuò )のほうはまだ見込みこ(🍧)みがあ(❌)る(🏧)。)
「(🐕)飯島(dǎo )なんかも、(📅)そ(😙)うだろ(🦃)う。」
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