○ 天(tiān )下(xià(🙉) )==当時(shí )はまだ殷の時代(dài )で(🆎)。周室の天(tiān )下(😺)ではな(🔢)かつた(🐿)が(🙀)、後(🌛)に(🎐)天下を支配(pèi )したので、この語(🕶)が用いられ(⏹)たのであろう(👳)。
「せっ(🐠)かく道を求(qiú )め(🍃)てやって来たのだから(🐩)、喜んで迎えてやって(👟)、退(tuì(👡) )かないよ(📋)う(🌿)にし(😡)てやりたいものだ。お前たち(🔼)の(📓)よう(💎)に、そうむ(🔯)ごいこ(📺)と(🤟)をいうもの(🌶)では(🚽)ない。いったい、(♍)人が(🎆)自分の(👞)身を清(➡)くしようと(🤗)思って一歩前進(🍾)(jìn )して来た(🖍)ら(💻)、その清くし(🛑)ようと(👥)する(🥋)気持を汲(✔)んで(🏬)やればい(🚠)いので、過(🐝)去のことをいつま(😾)でも気にす(🛍)る必要はな(🦒)いのだ。」
○ 鳳(📶)鳥==鳳(fèng )凰。麒(🧠)麟(🗳)・亀(guī )・竜と共に四霊(🌥)(lí(🕡)ng )と称せられ、(⛸)それらが現わ(🌹)れるの(🙎)は聖王出現(🏬)の(🖲)瑞(🕸)祥(💩)だと信(xìn )ぜられ(📱)ていた。
五(wǔ )(二一〇)
三(二(è(✌)r )〇八(bā ))
子(zǐ )貢(🌼)(gòng )が先師(💓)(shī )にいった。――
○ 孔子(💢)と顔(yá )淵とのそれ(㊙)ぞれ(🎼)の面目(🛅)、並(bìng )に両(🈹)者(zhě )の結びつきが(👨)この一章(🤒)(zhāng )に躍(yuè )如としている。さすがに(🍜)顔淵の言葉であり、彼なら(🧀)で(🥠)は出来な(🍨)い表現である(🌛)。
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