七(qī )(二一(yī )二)(🏑)
「その程度のことが(🌺)何(hé )で得(dé )意になるねうちがあろう。」
この問(🥈)答の話をき(🌅)かれて、先(xiā(🐄)n )師(shī )は(🕉)い(🔲)われ(🥋)た。――
大(dà )宰(zǎi )たいさい(❎)が子貢にた(💣)ずねてい(⚡)った。――
○ 老子(zǐ(🕖) )に「善行(🏎)轍(zhé(🤧) )迹無し」とあ(🛄)るが、至徳の境地については、老子も孔(🏏)子も同一(yī )であるのが面(miàn )白い。
一三(sān )(二一八)
「(🤥)恭(😣)敬(jìng )なのはよ(🔲)い(🌫)が(🕚)、(👉)それが礼(lǐ )に(♉)かなわ(⚫)ないと窮(🌊)屈(🎛)になる。慎重なのはよい(🛸)が、それが礼(lǐ )にかなわ(〰)ないと臆病(bìng )になる。勇敢な(🈂)の(🔕)はよ(🕗)い(🌙)が、そ(🏾)れ(🚍)が礼にか(✳)なわないと(🐍)、不逞(🍫)になる。剛直(🗿)(zhí )なのは(🥡)よいが、(🚜)それが礼(🥚)にかなわ(🉑)ない(🔫)と(🏸)苛(🚑)酷になる。」
「そういう(📝)祷りなら、私はも(🏷)う久しい間祷ってい(🎓)るのだ。」(🥚)
○ (🎫)陳(🕞)=(💺)=国(😢)名。
子(zǐ )路は(👊)、(🚑)先師(💪)(shī(🔣) )にそういわ(🐳)れた(😗)のがよほ(🚶)ど嬉しかっ(🔷)たと(❄)見え(📢)て、それ(🗄)以来、たえずこの詩(🏐)を口ずさんでいた(🏼)。すると、先師はい(📀)われた。――(🤹)
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