上伊那の沢(zé )渡村さわ(😨)どむらという方から(❇)片桐宿(xiǔ )まで、こん(📮)な(🕎)押(yā )し問答の末に一(⬅)人の(🏂)百姓を無理押し(🕔)つけに供(🏣)に連れて来(🧐)(lái )た浪(🌨)士仲間の後(hòu )殿し(😑)んがりのも(🏤)のもあった。
(🐹)こ(🕛)のお触れ書の中(zhōng )に「御進(🗺)(jì(😄)n )発」(🏻)とあ(🕝)るは、行く行く(〰)将軍の(🏂)出馬(mǎ )するこ(🏾)ともあるべ(🎐)き大坂城への進発をさす。尾張大(dà )納言(🐬)おわりだ(🦇)いなごんを総督(🙈)にする長(✡)州征討(🐪)軍の進(jìn )発をさす。
香蔵(zāng )
しかし、景(💧)蔵の(🌠)手紙はそれだけにと(📷)どまらない。その中(zhōng )には(🥁)、真木和泉(🙌)ま(🍵)きいずみの死も報じてある。弘化(🧡)こう(📱)か安政(🕊)(zhè(🥜)ng )のこ(🚹)ろから(🎰)早(zǎo )くも(🐦)尊王(wáng )攘(😔)夷の運動を(🏝)起(🐤)こして一代の風雲児と謳うたわれ(📤)た彼、あるいは堂(táng )上の(🚌)公卿に(🔐)建(🎉)策しあるいは長(🙀)州人士を説き(✉)今度の京都出(chū )兵も多くその人の計画に出たと(🖊)言わるる彼、この(🐗)尊(zū(🔧)n )攘(💥)の(🌅)鼓吹者こ(🎯)すいしゃは(📜)自ら引(🕘)き起こした戦(💯)闘(😍)の悲(🏏)壮な空気(qì )の中に(🐭)倒(🖕)れて(👿)行(🔇)(háng )った。彼は最(🚟)(zuì )後の二(🉐)十一(yī(🗣) )日ま(😑)で踏み(💨)とどまろ(🌚)うとした(🚷)が、その(👦)時(🚴)は山崎(🏥)に退(💗)いた長州兵も散乱し、(🐚)久(jiǔ )坂くさか(🍹)、寺島、入江らの有(yǒu )力な(🍔)同(🌴)僚(🔔)(liá(🎲)o )も皆(👏)戦(zhàn )死(sǐ )し(🕡)たあ(🛸)とで、天王山に(⏩)走って、そこで自刃した。
「(➕)そんなことを言うと(🔊)天(😑)誅てんちゅうだぞ。」
(🤺)樋(tōng )橋から下諏訪までの間には、村(🏃)二つほどあ(🎗)る。道案(📎)(àn )内のもの(🥁)を先に立て、(😮)松(🌻)(sōng )明たいまつも捨て、途中(zhōng )に敵の待ち伏せす(🌎)るものもあろ(🤶)うか(⏯)と(🚲)用心する浪士(shì )らの長い行列は夜(😛)(yè )の街(🎴)道(dào )に続(🧔)(xù )いた。落(🐞)合(🥊)村まで進み(🥨)、下(🅾)の原(🌪)村ま(🏌)で進ん(👩)だ。もはやその(🗾)辺(🚡)には一人の(🛵)敵の踏(tà )みとどまるものもなかった。
「(🎱)青山(shā(🔳)n )さ(🍎)ん、あなた(😷)の荷物は。」(🗂)
後殿し(📸)んがりの(🦗)浪士は(🙆)上伊那から引ッぱって来た百(bǎi )姓をな(🎟)かなか放(🎓)(fà(🎡)ng )そうとしなかった(💜)。その百(bǎi )姓は年の(💙)ころ二十六(liù )、七(qī(📻) )の働(🙈)き(🕎)盛りで、荷物を持(🔮)ち運ばせるには屈強な体格(⬇)を(🎂)し(🚠)ている。
相変わらず景(😟)蔵(🚕)の手紙はこまかい(🏴)。過(guò )ぐる年の(💴)八月(⛱)(yuè )十七日の政変(bià(🏓)n )に(🧗)、王室回復の志を抱いだく公卿くげ(🌁)たち(🗽)、および尊(zūn )攘(rǎng )派(🚇)そんじょう(📭)はの志士たち(👿)と気脈を通(tōng )ずる長州藩が京都(dōu )よ(🕛)り退却(què )を(🐂)余儀なくされ(😧)たことを思えば(🎺)、(🐶)今(⬅)日こ(🌧)の事(🦕)のあるのは(🕴)不思(🥏)議もない(🥒)として、(🖼)七(qī )月(😧)十(shí(🌑) )九(🆚)日(rì )前後の(🌆)消(⏺)息(xī )を(🏪)伝えてある(🛣)。
(💎)三人(rén )の(😒)庄(🌋)屋(🖥)が(🔔)今度の江(jiāng )戸出(chū(😟) )府を機会に(🔜)嘆願(🌧)を持ち(🚣)出し(❗)た(🚨)のは、(🔆)理(lǐ )由のないことで(🏰)もない。早(🥁)い話(😔)が参覲交代(dài )制度の(🎤)廃止は上か(🏵)ら余(🍸)儀な(😛)くさ(🕉)れ(⭕)たばかりでなく(🐼)、下(🛩)からも余儀(yí )なくされ(💁)たものである(🗺)。たといその制(🥁)度の(📓)復活(huó )が幕府(🏹)の頽勢(shì )たいせいを挽回ば(♟)ん(🏩)かいする上から(✍)も(💝)、(🌌)またこの深刻な(🎆)不景気(qì )から江戸(🥍)を救う上か(💄)らも幕府(fǔ )の急(jí )務と考えられて(⛵)来(lái )たにもせよ、繁文縟礼はんぶん(🍗)じょくれ(🍲)いが(🏡)旧のままであっ(🔵)たら、そのた(😝)めに苦し(🆑)む(🛬)もの(🏄)は地方(🍜)の人民であったからで(🔍)。
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