「(💽)でも、道(🍾)案内によく引っぱり出されな(🚖)かったことですね。」
先生は(🥁)、そう言って、(🎞)次郎に目くばせした(🖖)。次(🎫)(cì(🎾) )郎は待(dài )ちかまえていたように、自(🗽)分のそばに置い(⚓)て(🌷)いた(🏄)紙袋(🦎)か(🐫)みぶくろか(🥀)ら(🍫)、ガリ版(🏜)の印刷物(wù )をとり(💂)出(🐒)して、(🆗)みんなに配(🦋)(pè(💥)i )布した。
(👈)と、次郎はちょっと(🔤)考えていたが(❣)、
静坐の(📯)あとは遥拝(🧕)ようはいだった。――これは皇大神宮こうた(🔦)いじんぐうと皇居こうきょに対(duì )する(📕)儀礼ぎれいで(❤)、その(🧞)当(🍊)時は、極左きょくさ分子(zǐ(🕑) )や一部(💶)(bù )のキリスト教徒(tú )以(🍋)(yǐ )外の全(quán )国民(mín )によって当(〽)然な国(🛣)民儀(🏺)礼(🆗)と(🚘)認(rè(🎚)n )められ、集(🌨)団行事においてそ(🐊)れを欠(🐜)くことは、(🏔)国(🕣)民(💕)常識に(🤾)反(😚)するものとさえ考(🍣)(kǎo )えられていたのである(🚖)。
「君自身(🚙)はどう思う?(😊) (🙌)私(sī )の意見(jià(🧜)n )より、(🌽)まず君(jun1 )自(zì )身(🙊)の意見か(😜)らききたいね。」(🙆)
「例によ(🛠)っ(🏉)て(🛤)、指(😏)導(dǎo )者が(😥)いる(🛥)ようで(🈲)すね。」(🍾)
(📿)次(👃)郎(🏉)は(🌴)、(🏌)朝(cháo )倉先生ら(😽)し(💡)く(👯)ない詭(guǐ(🦗) )弁きべ(😋)んだという気(🥂)がしてさびしかった。かれは語気(👺)(qì )を強めて(💛)言った。
「気が(🕋)ついて(💍)いるなら、すぐそう(🐉)言ってくれたらよかりそうなもの(🕥)だ」と、そんな不平を(🐄)も(😥)らすも(🌸)のもあった。また中(⏯)には、「先生は要するに指導者でなくて批評家(jiā )だ」な(📩)どと(🥖)、したり顔に(♿)言う(💮)もの(🙄)もあった。し(🎃)かし日(rì )が(🍿)たつにつれて、しだい(🙄)にかれらの間に取(💎)りかわされ出したのは(🐃)、「(🚳)ひまなよう(😊)で、いやに忙いそがしい(😷)」とか、「しまりが(📬)ないよ(📿)う(🏏)で、変(biàn )にき(💵)び(🌁)し(🤳)い」とか、そういったち(🤹)ぐはぐな気(qì(👇) )持(🐲)ち(🍐)をあ(🛅)らわ(🚊)す言(🐄)葉(💣)だっ(🍤)た。
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