そして、そのまま、(📸)すこ(🕐)しも調子(zǐ )を(🎷)かえないで、ま(🐱)た(📑)槌をふるいつづけた。
もっとも道(🕴)江にたいし(🏾)て自分(🙀)の抱(bào )いだい(🥇)ている(🚒)気(🚋)(qì )持ち(🏛)に、(📹)兄(xiōng )がまだ(❕)まるで気が(🔹)つ(💑)いてい(👔)ないら(🍼)し(🌫)い(🤶)のは、(📜)ありがたいこと(⏹)だ。し(✋)かし(🕉)、だから(🍪)といって(📋)、二人が(✴)むつまじ(🎈)くつれだってや(👻)って(🦓)来るのまでを(💑)、あ(🗑)りがたく思(😸)う(🐙)わけには(📍)いかない。痛(tòng )いきずは、ど(👠)ん(🥏)なに(🚠)用心ぶかくさわられても(✖)痛(tòng )いのに(💡)、まして、そのきずに気(❄)が(🙌)つ(📑)か(🕝)な(🎼)いで、無遠慮ぶえ(🔔)んり(🐺)ょにさわられては全(🕤)く(🌼)たまっ(🆔)たものでは(😣)ないのだ。
と、次郎(🚟)は眼(yǎn )をふせたまま頭をさげ(⛺)、(👠)逃(🗼)にげ(🧟)るよ(🤠)うに塾(shú )長室を出(chū )た。
「私に言わせると(🚼)、それは、君ら(😯)に、ほん(🥕)とうの意味で自分(🥙)(fèn )をたい(🕢)せつ(💩)にする心がな(🗨)いからな(🎠)のだ。言い(🏔)かえる(🦀)と、君らには、自分(fèn )で自分をた(🍯)いせ(🕋)つ(Ⓜ)に(🍑)す(😜)る自(📼)主性(🏍)とい(🚀)うもの(💚)がまるで(🌄)ない(🐄)。さら(🖱)に言いかえると、(👱)君らは多数をた(🥃)のみ、(🎣)多数のかげ(🍀)にか(👤)くれ(🌉)て、何よりもたい(🥤)せつな自分の良心を眠(🚅)らせることに(🌽)平気な人(rén )間(⚽)(jiān )なのだ。私は(🚟)、(🈺)現在(♐)(zài )の日本人の大多数(📙)がもっている最(zuì )大(💍)の弱点を、君らの今朝の起(🍕)(qǐ(🔔) )床(🤥)の様子で(💩)まざま(🙇)ざと見せ(🍦)つけられたような(📉)気がして、全(🔥)く、暗然あんぜんとならざるを(💄)得(dé )なか(🛄)ったの(🚥)だ。――」
そして、そのまま、す(🛫)こ(🕋)しも(📨)調(diào )子をかえないで、また槌(😺)をふるいつ(🏑)づ(🏦)け(🌔)た。
「どの方面(miàn )の希望者が多(🗓)かったんです。」
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