元治(zhì )げ(🈳)ん(🤡)じ元年(nián )十一月十九日のこ(🔄)とで、峠の(🧖)上へは朝から深い雨が来(🐘)た(🤨)。
「今夜のお客さまの中(zhōng )には、御老人もあるそう(🔣)だね。」
「(🔠)オ(🚌)ヤ、もうお立ちで(📓)すか。すっかりおしたくもで(📸)きま(🥎)したね(🔘)。」
和田峠の上(shàng )には(⏪)諏訪(🔮)(fǎ(🐌)ng )藩すわはんの斥候隊が集ま(🍭)った。藩士菅沼(😎)(zhǎo )恩右衛(🧦)(wèi )門(mén )す(🐨)が(🤯)ぬま(🍢)おんえもん、同じく栗田(tián )市兵衛(👢)(wè(🆒)i )くりたいちべえの二(💇)人(rén )ふたりは(🌙)御取次御使(😉)番おとりつぎ(🎮)おつ(👧)かいば(🕌)んと(🍸)い(🎞)う格で(🤜)伝令の(😥)任務(wù )を果たすた(💘)め五人(⬅)ずつの従(cóng )者を引率(🔴)(lǜ(🚻) )して来ている。徒(📕)士(🌈)目付(🐞)(fù )かちめつけ三(sān )人、書役かきやく(🆔)一人ひとり、歩兵斥候三人、おのおの一(🖋)人ずつの小者を連(👶)れて集(📂)まっ(🐓)て来ている。足(zú )軽あしがるの小頭こがし(🎧)らと肝煎き(🌃)もい(🎟)りの(🐥)率いる十(shí )九人の(💆)組もいる。その(👄)他(tā )には、(🔽)新(xīn )式の(🛎)鉄(zhí )砲(pào )を携(🏇)え(🤛)た二人の藩士も(🌿)出張している。和(🎪)田(tiá(🤝)n )峠(gǔ )口の一隊(🥝)は(💅)こ(👂)れ(👍)ら(🍊)の人数(🚜)か(👆)ら(🥝)編成さ(🗻)れ(🛀)ていて、それぞれ手分けをしながら斥候(🛐)(hòu )の任(🕘)務に就(jiù )つい(🤾)ていた。
この江戸出(chū )府のはじめのこ(➡)ろ(⏹)に(🏴)は、半蔵(👶)はよくそう思った。江(jiāng )戸(hù )の(📨)見(jiàn )物(👸)はこんな流行(🎄)を舞台(tái )の上(shàng )に見せ(🥀)つけられて、やり(😨)切れない(🍼)ような心持ち(📞)にはなら(🖱)な(🏗)い(🔙)ものかと。ある(🔘)い(⏲)は藍(🚌)微(🐥)塵あいみ(🏚)じんの袷あ(📒)わせ、格(🌯)子こ(🏜)うしの単(dān )衣ひ(🥗)とえ(😖)、豆絞(jiǎo )りの手(🔭)ぬぐいというこし(💺)らえで、贔屓ひい(💋)き役(yì )者(zhě )が美し(🎑)いならずものに扮ふんしながら舞台に登る時は、い(🈯)よ(🕗)すご(🖨)いぞすご(📽)いぞ(🐭)と囃はやし立てるよ(🚄)うな見(🐁)物ばかりが(🌵)そこに(📊)あるのだろ(🚕)うかと。四月も江戸(🐚)に滞在して(🦑)、い(💙)ろいろな人にも交(🔞)際して見(🗒)(jiàn )る(🐒)うち(⏯)に、彼(🛁)はこ(👈)の想像がごく表(🗜)うわ(❣)ッ面(🏓)つらな(🛀)ものでしかなか(📱)ったことを(🥐)知るようになった。
(⛏)水(🖨)戸(🚑)ほど(🕒)苦しい(✝)抗争(⛓)(zhēng )を(😆)続(🙃)けた藩もない(🕊)。そ(🐰)れは実に(🏀)藩(fān )論(🥢)(lùn )分(🕯)裂の形で(🎦)あらわ(🚵)れて(🤓)来た。もとより、一(🍈)般の人(🤪)心(xīn )は動揺(yáo )し、新しい世紀(🎄)も(🕚)よう(😆)やくめぐって来て、だれも(🐉)が右すべきか左すべきかと狼狽ろうばいする(🌲)時に(🦔)当た(👬)っては(🚨)、二百何十(shí )年来の旧を守って(💌)来た諸(zhū(🍁) )藩のうちで藩論(lùn )の分(fèn )裂しな(🌏)いところとてもな(🔩)かっ(🥕)た。水戸(👘)(hù(🆗) )はことに(🛷)そ(🏪)れが激しか(🏄)ったのだ。『大日(🔉)本(bě(🐸)n )史』の大業を成就し(📒)て、大義名分(fè(👜)n )を明(💱)らかにし、学問を曲(qǔ )げ(🌄)てまで(👵)世(shì )に(🚳)阿おもねるものもある徳川時代(dà(🐢)i )にあっ(🐉)てとにもかくにも歴史(🐰)の精神を樹立したのは(🗼)水戸(hù )であった。彰(zhāng )考館し(🎴)ょうこ(🏹)うかんの修史、弘(🦏)道館(guǎ(😝)n )こ(💡)うど(🚞)うかんの学問は、諸藩の学風を指(zhǐ(🎌) )導(⏱)する役目(mù )を勤めた。当(🗝)(dāng )時(shí )に(🈸)おける青年(nián )で多少な(🚮)りとも水(🅰)戸の影(yǐng )響(xiǎng )を受(shò(💚)u )けな(🦀)いも(👋)のはな(🔟)かったくらいで(🐗)あ(🈵)る。い(📦)かんせん、水(shuǐ )戸は(🐔)この熱意をもって尊王(wá(🏷)ng )佐幕の一大矛盾(🏗)(dù(🖖)n )につ(⛷)き当(dāng )たった。あ(👖)の波瀾はらんの多(duō )い御隠(🏛)居の生涯しょうが(👂)い(🔶)がそれだ(⬛)。遠く(🌝)西(🔑)山(👩)公せい(📬)ざんこ(㊙)う以来の(🌳)遺(yí )志を受(⛵)けつぎ(🔄)王室尊崇(chóng )の念の篤(♓)(dǔ )あつかった御(yù )隠居は(👛)、紀州や尾州の(🎣)藩(fā(🤗)n )主と並(🐶)んで幕(mù )府(✒)(fǔ )を輔佐す(☔)る上にも人(ré(🌚)n )一倍責任を感(gǎ(🌽)n )ずる(😾)位(🚘)置に立たせら(🚤)れ(🚃)た。この水(🕋)(shuǐ )戸の苦(👧)悶くも(🈺)んは一方(🐅)(fāng )に誠党と称(chē(🎱)ng )する勤(❔)王派(👛)の人たちを生(🚒)み、一(💚)方に奸党かんとうと呼ばるる佐幕派の人たちを生(shē(🚱)ng )んだ。一つの藩(🔐)は裂(⛽)けて(🐮)たたかった。当(dā(⛎)ng )時(📹)諸藩(fān )に党派争いはあっても、水戸のように惨(🔍)酷ざん(🐗)こくをき(🕚)わめたところはない。誠党が奸(jiā(🖕)n )党(📹)を(💅)見るのは極悪(🔲)ごくあ(🌞)く(🍞)の人間(jiān )と心の底から信(xìn )じ(🈚)たの(🔈)であ(🍞)って、奸党が誠党(dǎng )を見るの(🔳)もまたお家(🔗)の大事も(📇)思わず(👰)御(🧑)本家(🔰)(jiā )大事という(✔)ことも(🧟)知(🗑)(zhī(🚟) )ら(🧤)ない(🦏)不忠(zhō(🏸)ng )の臣と思い込ん(🆓)だの(🐘)で(🌃)あ(🌿)った(🎣)。水戸(hù(👡) )の党派争(zhē(📍)ng )いはほとん(🐘)ど宗教戦(zhàn )争に似ていて、成敗利害(hà(🌞)i )の外(📧)に(🏵)ある(📹)ものだと言った(🎷)人(🍩)もある。いわゆる誠(chéng )党は(🏹)天狗連(🤯)てん(🍐)ぐれ(🐽)ん(🐰)とも呼び、いわゆる奸(jiā(🥁)n )党は諸生党とも言っ(⛲)た。当(🎷)時(🔉)の水(shuǐ )戸(🌂)藩(📿)(fān )にある才(🌰)能(né(🛶)ng )の士(shì )で、誠(🤓)でな(💴)いものは奸(jiān )、奸でないものは誠(🥁)(chéng )、両(liǎng )派全(➡)く分(fèn )かれて相鬩あいせ(🆚)め(🤱)ぎ、そ(🕐)の中間にあ(🧠)るものをば柳(🗾)と呼んだ。市川三左衛(✔)門(💁)をは(⛳)じめ(🕢)諸生党の領袖(🤖)(xiù )りょうし(😎)ゅうが国政を左(zuǒ(🚑) )右する時(shí(➕) )を迎えて見ると、(🔞)天狗(📘)連(lián )の一(yī )派は(🛹)筑波(bō )山の方(🤦)に立(☕)て(🕹)こ(📠)もり(🏚)、田丸稲右衛門たま(🐘)るいなえもんを主(zhǔ )将に(🥙)推(tuī )し、亡(wáng )な(🔸)き御(💐)隠(🚓)居の御霊代み(🌦)たましろ(🌕)を(🖼)奉(🎨)じ(🚘)て、尊(zūn )攘(🏇)の志を(✳)致(🆑)(zhì )いたそうとしていた。かね(👾)て(🔕)幕府は水戸の尊攘(🏧)(rǎ(💔)ng )派(🤞)を毛ぎら(🍽)い(🉐)し、(💝)誠党(dǎng )領(🛢)袖(xiù(😁) )の(🔽)一人なる武田耕雲斎たけ(🌞)だこう(🏀)うんさいと筑波に(😗)兵を挙(🤴)あ(🤓)げた志(zhì )士らと(😠)の(🥖)通謀を疑って(😩)いた際であ(📚)るから、早速さっそ(➗)く耕雲(yún )斎に隠(yǐn )居慎いんきょつ(🚝)つしみを命(🥃)じ(😏)、諸生党の三左(zuǒ )衛門(🌁)ら(💱)を助けて(🏴)筑(zhù(🍿) )波の暴(🥃)徒を討うたしめるために関東十一藩(🚍)(fān )の(🌧)諸大名に(🍧)命令(🛁)を下(xià )し(⛺)た。三左(zuǒ )衛(🛍)門は(🗣)兵(♊)を率いて江(👊)戸を出発し、水戸城に帰(📮)っ(🍞)て簾(lián )中(🚑)れんちゅう母(🚩)公(🐝)貞(🧞)(zhēn )芳院ていほういんなら(🏗)びに公子(✒)らを奉じ(🖖)、その根拠(🥍)を堅めた。これを(🦒)聞いた耕(gē(🗨)ng )雲斎らは(💘)水戸家(jiā )の(🥎)存亡が(🕙)今(jīn )日にあ(🙄)るとし(🌼)て、幽屏(🕗)ゆうへいの身ではあるが禁を破って水(shuǐ )戸を出(🚞)発した。そして(🈶)江戸(hù(🔩) )にある藩主(zhǔ )を諫いさめて奸徒かん(🌠)との排(pái )斥を謀はか(🐬)ろうとし(🍣)た。か(😳)く一藩が党派(pà(🔕)i )を分かち、争闘(🌱)を事とし、し(✳)ばらく(🤬)も(🏑)鎮(👅)静する時(🗾)(shí )の(🍥)なかったため、松平大炊頭おお(🎎)いのかみ(宍戸侯ししどこう(🍷))は藩(fā(🏴)n )主の(🏂)目代もくだいと(🕚)して(🤝)、八月十日に(✂)水(🏌)戸の吉田に着いた(💴)。ところが、水(🏬)戸(🔗)にある三左衛門はこの鎮撫ちんぶの使者(🎏)に随行(🐄)し(📂)て来(lái )た(🔟)ものの多くが自己(jǐ(💖) )の反対(duì )党(dǎng )であるのを見、その中には京都より来た公(gō(📖)ng )子(zǐ(🆔) )余(yú )四(sì )麿(🕙)よしまろの従者(🏭)(zhě )や尊(zūn )攘(rǎng )派(pài )の志(🎐)士な(🐇)ぞの(🖍)あるの(🤩)を見、(😿)大(🌞)炊(💹)頭が(🚛)真意を(📰)疑(😉)って、その入城(🚬)を拒(😝)ん(💺)だ。朋党(🌘)ほうとうの乱はその結果であ(👛)った(🧤)。
この江戸出府のはじめの(㊗)ころに(🐢)は、半(💔)蔵(🖤)はよくそ(🖤)う思った(🔯)。江戸の見(🤞)物(🤩)はこんな流(liú )行を舞台の上(🤯)(shàng )に見せつけられて、やり切れないよ(㊙)うな心持(🚻)ちに(🍹)はならないも(🆘)のかと。ある(🛴)いは藍微塵あいみじんの袷あわせ、(🔔)格子(✔)(zǐ )こうしの単(⛸)衣(📼)ひと(🥤)え、豆絞(👃)りの手(shǒu )ぬぐいというこしらえで、贔屓ひいき(💅)役者(zhě )が美しいならずものに扮ふん(🧡)し(🍈)な(👄)がら(💽)舞(👡)台に登る(🐟)時は、(👹)いよすごい(➕)ぞすごいぞと(🍹)囃(🤩)(zhā )は(🔘)やし(🐑)立てるような見物ばかりがそ(😋)こにある(🚝)の(😱)だろうかと。四(sì(☔) )月も江戸(hù )に(🛂)滞在(zài )して、(🐈)いろ(👞)いろな人にも(🐍)交(🕤)際し(✉)て見(jià(🌮)n )るうちに、彼はこの想像がごく表(⏺)うわッ面(miàn )つら(👁)なものでし(🏋)か(🦂)なかったことを知(zhī )る(💆)ように(😜)なった。
両国をさして(🕊)帰って行(🚥)く平助(🧖)を送(sòng )りな(👟)がら、半蔵(🙂)は一(yī )緒に相(xiàng )生町あいおい(🕦)ちょうの家を出た。不自由な旅の身で、半蔵に(🥒)は郷里の方から届く手紙のことが気にかかっていた。十一屋まで平(🌡)助(⛱)(zhù )と(😿)一緒に(🥔)歩い(🏬)て、そ(🔚)のことを隠(yǐn )居(jū )によく頼み(💌)た(📉)いつもりで出た。
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