「もっと思い(🚳)切(💜)っ(🖌)て(👄)、自分(fèn )の心を掘り下(🈳)げて(🈺)見なさい。」(🤱)
4むろん彼は、仲弓(gōng )の問題(tí )にかかわりなく、これまで(🚝)にもそ(🧦)の点(🛢)に(🕰)力(🥑)を入れて(💟)門人たちを教育して来たのである。彼(bǐ(🎟) )がつとめ(💋)て「利」(🀄)について(⛎)語ることを避け、たま(💸)たまそれを語ることがあ(🌲)って(😆)も(🏕)、常に天(tiān )命(🥏)とか、仁とかいうよう(🐰)なことと(🔟)結びつけて話す(🥠)ように注意して来た(💓)のも、(🤞)そのためである。また彼(⚡)は、機(jī(🤥) )会(huì )ある(🛌)ごと(🐲)に、門(mén )人達の我執(🥚)(zhí )を戒(jiè )め(➗)た。そし(🍾)て(👒)、「5自己の意見に(🎧)こだ(🐡)わって、無理強いに事を行(háng )った(➗)り、禁(jìn )止(💀)したりするのは君子の道で(🏦)ない。君子の行動を(🔗)律するものは(😯)、たゞ正(zhèng )義(🏖)あるの(🚆)み(🌠)だ。」(🍘)と説(🍒)き、6彼(🤘)(bǐ )自身、細(👼)心(🈺)の注意を払(fǎn )って(❣)、臆断を去(qù )り、(🌁)執着(🔻)を絶ち、(⛔)固(gù )陋を矯(jiǎo )ため、他との対立に陥(🍺)らぬようにつとめて来た(👈)ものである。
「案(à(🐴)n )外馬(mǎ )鹿(lù )げ(👹)た(🌭)ことでないか(🗜)も知れない(🌷)。はっ(🙀)きり(🚸)云(yún )って(✊)見たらどうじゃ(🍀)な。」(🌛)
孔子(zǐ )は答(🏒)をうながし(🔓)た。しか(💙)し樊遅(🐐)はも(🛷)う一(🐎)(yī )度「はあ。」と答え(🌝)るより(💪)仕(shì )方がなかった。
(🏦)孔子(🐳)はそれに頓(📅)(dùn )着なく(🏊)、
(楽(🌬)長は(🀄)、最高の(Ⓜ)技術は手や(📑)喉から生れ(🎱)るものでな(📤)くて、心から生(shēng )れ(🌾)るものだ、という事だけは、ど(📕)う(🙃)や(🚠)らわ(🏫)かったらしい。彼の音(📼)楽もこれか(📌)らそろそろ(🎐)本物(🆖)に(📱)なるだろ(🚞)う。だが彼は(🌷)、私の音(yīn )楽論(🎖)がそ(🐰)のま(🔖)ま人(🦓)生論でもあ(🍱)る(🏁)、というこ(⛪)とに(🎭)は、(🈚)まだ気がついていないらしい(🤠)。究極(🐌)の目(🀄)標を音楽(lè )の(😎)技(➰)術(⌛)(shù(🌱) )に置(zhì )い(🌇)て(🎴)いる(😑)彼と(🌳)し(💤)ては、或はやむ(⛸)を得な(🐄)いこと(😄)かも(🍈)知れな(🐘)い(🚞)。し(🌬)かし急ぐこ(📝)とはない。いずれは彼も、人生のための音楽ということに目(📒)を覚(jiào )ます(🔹)時が来るで(🐳)あろ(🛷)う。彼は(✈)元(yuán )来真面目(😃)(mù )な人(🐁)間なの(😢)だ(🏻)から。)
その(🚴)瞬(shùn )間、彼は(🌀)ち(🚁)らと自分の眼(yǎn )の前に(🕥)ある光が横(⛎)切る(🤾)ように(📬)感じた。孔子の眼(yǎn )の光(guāng )である。湖のよ(🤞)うな静かな、しか(🌲)もかすかに微笑を含んだ孔子の眼(📒)の(🔶)かがやきである。彼(🧟)は(🚍)、ふと何か思い当ること(🈲)でもあったよ(🤱)うに立上った。
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