「……明治(🍙)もまだ若い二(🛋)十(🎇)年代であった。東京の市(📞)(shì )内には(🏺)電車というものも無い頃で(🥟)あ(🔯)った(🌪)。学(xué )校から(♒)田辺の家までは凡お(🎎)よ(🔂)そ二(📚)(èr )里ばか(🍊)りあ(🥋)るが、それ(🤮)くらいの道を歩いて通う(🛺)こ(🐀)と(🤴)は(📮)一(💬)書(shū(🐪) )生の身に取って何でも無(wú )かった。よ(🛩)く捨吉は岡(🥔)つづ(🕛)きの地(💪)勢に沿うて古(🎌)い寺や墓地の沢(zé )山(🍒)にある三光(📬)町(dīng )さ(😇)んこうちょ(🐽)う寄(🎉)の谷(gǔ )間たにあいを迂回(💷)うか(🚚)いすることもあ(🐎)り、あ(🎍)る(👧)い(😧)は(🌻)高(🐹)輪たかなわの(🥫)通りを真直まっす(♍)ぐに(♿)聖(shèng )坂ひ(🍞)じりざ(💰)かへと取(🔬)って、(❣)それから遠(yuǎ(🏣)n )く(🎂)下町の方(📇)(fā(🆓)ng )にある(🏝)田辺(📔)(fǎn )の(🦈)家(jiā )を指さして降り(⚡)て行く。そ(🌶)の日(rì(😢) )は(😶)伊皿(⚾)子(🥔)坂いさらご(😡)ざか(💯)の下で乗(🏠)(chéng )合馬車(🖇)を待つ(🌭)積りで、昼(🈸)飯を済(🌕)(jǐ )ますと(🏋)直すぐ寄宿舎を出掛けた。夕(xī(🔔) )立揚句(jù )あげくの道は午(wǔ )後の日(🔟)に(🕧)乾かわいて一層(🤫)熱か(🦔)った。けれ(🍀)ども最早もう(😿)暑中(zhōng )休(🐾)(xiū )暇(xiá )だと思うと、(🗿)何(hé )とな(🥥)く楽しい道(💢)(dà(💫)o )を帰って(⛴)行くよう(🌥)な心持(chí )になった。何(🚨)か(🍳)こう(🗂)遠い先の(🏨)方で、自分等を待(🕺)受けていてくれるもの(🈷)があ(👊)る。こう(🐠)いう(⭕)翹望(wàng )ぎょうぼうは、あだかもそれが現在の歓(🔣)喜(xǐ )であるかの如(💴)ごとくにも感(gǎn )ぜら(🍜)れた。彼は自(📤)分自身の(♏)遽にわか(💊)な(⬛)成長を、(🉑)急に(🥣)高(🥙)くなった背(🤒)を、急に(🌝)発達した手(😊)足を、自分の(🕝)身に強く感(gǎn )ずる(📀)ばかりでなく、(🥇)恩人の家(🌮)の方で、もしくはその周(zhōu )囲(🕔)で、自分と(🤵)同(👘)じよう(🌇)に(🏂)揃(jiān )そろっ(🏪)て(🗯)大(dà )きくなっ(🥫)て行(háng )く若い人達(dá )のあるこ(🚣)とを感じた。就(jiù(😧) )中(zhōng )わけ(🦒)ても、(📜)まだ小娘(🥑)のように思(🎻)われていた人達が遽かに姉(zǐ )さんら(🚯)しく(🔳)成って来たには驚かされる。そ(😚)うい(📘)う(🏍)人達(dá )の中には、(👒)大伝馬町おお(🎣)てんまちょうの(⬜)大勝だいかつ(👇)の娘、それから(🤣)へ(🍓)竃(🆑)(zào )河岸へっついが(🕚)しの樽屋たるや(㊗)の娘なぞ(📲)を数(shù )える(➖)こ(🤐)とが出来る。大(📷)勝とは捨(➡)吉(jí(👋) )が(🥀)恩(📲)人の(🤹)田辺や(🤼)兄の民助に取(qǔ )っての(🍮)主人筋(jīn )に当(🖇)(dāng )り、樽屋の人達は(✡)よく田辺の家(🏬)と(🚿)往(⏸)来している(🚘)。あの樽(zūn )屋(wū )のおか(🤸)みさ(🔥)んが自慢の(🚭)娘(niáng )のまだ初々ういう(🤤)い(🐧)しい鬘下(🏞)地(💫)か(🍞)つら(🎃)したじな(🐓)ぞに結(🥌)って踊の(💂)師匠の許もとへ通(tōng )って(🐭)いた頃(Ⓜ)の髪が何時(shí )の間にか島田に結い変えられたそ(🐮)の姉(zǐ )さんらしい額つきを捨吉(jí )は想(🕯)(xiǎ(👹)ng )像で見る(💣)ことが出来た(🔺)。彼(🆔)は(🎐)また、あの大(🍑)伝馬(⛑)町(🏇)辺の(🔼)奥(🚆)深(🏤)い商(📯)家で生長した(🍎)大勝(🕡)の主人(🍽)の秘蔵娘の白い(🍼)きゃ(🍟)しゃな(📁)娘らしい手(👴)を想(🔤)像で見るこ(🏞)とが出来(lái )た……」(⛹)
「酒(🦀)の(🎇)上(shàng )で言ったようなことを、そう(👬)岸(🏝)本君のように真面(miàn )目まじめ(🍇)に取(🛐)られても困る(🔃)」
(🥡)思いの(〰)外、泉太や(❤)繁は平(👫)気(🚷)でいた。それ(🕖)ほど何事なんに(🗻)も知(🖕)らずにいた。父が遠いと(🎹)こ(⤴)ろへ行くこと(🐠)を(🛳)、(⭕)鈴(líng )木(🗑)の伯父の居る(🔧)田舎いなかの(🥍)方か、(💵)妹の(🦆)君子が預け(🚇)ら(💵)れている常陸ひ(🕎)たちの海岸の方へ(🛡)で(🚧)も行(háng )くぐらいにしか(🏍)思っ(🐉)て(🥦)い(🍗)ないらし(🏸)かった。その(🗽)無心(🗼)な様子を見る(📍)と、岸本は(🥨)さ程(chéng )子供等の心を(🗯)傷(🔨)いた(🛳)め(🖲)させることもな(🎃)しに手放して行く(🈷)ことが出来るかと考(🏁)えた。
「(🐃)妙なもの(📊)ですねえ(⤴)」(🚏)
「ええ、居(jū )ますよ」
「岸(💄)(àn )本さんに御酌しない(🚻)か」と元(yuán )園町(dīng )は傍そばに(👍)いる女を顧みて(😜)言っ(😅)た。
叔父(🎮)を恐(kǒng )れないよ(⛳)うに(🔈)成ってからの節子(🐊)の(♎)瞳ひとみ(💭)は(😶)、叔父に対する彼女の強い憎にくしみを語(yǔ )っ(⭕)ているばかりでも無かった。どうかすると(🗿)その(🗝)瞳(tóng )は微(😋)笑ほほえんでいることもあっ(🛷)た。そして彼女(🅰)の顔(🥒)にあらわれる暗(💹)い影と一緒に成っ(🌻)て(🕷)動(dòng )いていた。
ま(🔹)だ岸本(⏮)(běn )は兄の義雄に何事(🏼)なんにも言(yán )出し(🚭)てなかった。留守中(🧢)の子供の世話(🈷)ばかりで(🤖)な(🌚)く、節子の(👻)身の始(❓)末(💗)に就つ(🕣)いて(💳)は親(⤴)(qīn )としての兄の情にすがるの外は無(wú )いと彼(bǐ )も考えた。しかし(➕)ながら、日(⌛)(rì )頃兄の性質を熟(shú )知する岸(🧐)本に(⬅)何(🤬)を(🙀)言(yán )出(📣)(chū )すことが(🌙)出来よう(😎)。義雄は岸(👅)本の家(jiā )から出て、母(mǔ )方の家を継いだ人であった。民助(🌏)(zhù )と義雄(😤)とは同じ先(xiā(🏈)n )祖を持(chí )ち同じ岸本(🌷)の姓を名のる古い大きな(🎛)二(👡)つの家(🧑)族の家長(zhǎ(🛒)ng )た(🏤)る(🌔)人達(dá )であった。地(dì )方(fāng )の一平(píng )民を以もって任(😓)ずる義雄(🔸)は(⏰)、(🏈)家名(🤢)を重んじ体(tǐ )面を(🍣)重(🔷)んずる(🍊)心を人一倍(🐫)多く有っていた。婦(fù )女の節操(👰)は(🚝)義雄が娘達のところ(🙄)へ書いてよこ(🥁)す何よりも大(dà )切(qiē(🚕) )な教訓であった。こうした気質の兄から(🐜)不日(🤞)上京する(💇)つも(🥏)りだという手(🚞)(shǒu )紙を(🏠)受取ったばかりでも、(🍰)岸本は(🌚)胸を騒がせ(🆚)た。
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