樊遅は、案(❎)外平凡だという感(💼)じ(🏧)がして、こん(😄)な(🤫)ことなら、あんなに(⏳)考(kǎo )えるのではなかった、(😡)と思った。
「大(🌐)ま(🏭)かも、大ま(➖)かぶ(🧜)りだと思いますが……」
孔(🚿)(kǒng )子(zǐ )の口(🎖)ぶ(💡)りには、子桑伯子(🍳)(zǐ )と仲(zhòng )弓(⏪)(gō(🅿)ng )とを結びつ(🎓)けて考(😱)えて(⚽)見よ(🔶)うとする気ぶりさえ(🥌)なかった。仲(🐵)(zhòng )弓(🛁)は(🧖)一寸(🕙)あてがはず(🌇)れ(🤝)た。そこで、(🐞)彼はふみこんで訊ねた。
「如何(🅱)に(📬)も(🙍)、(🍮)それは(🎊)仁(rén )と(💻)は(🌑)云えま(👎)せぬ(🧕)。」(💾)
と、孔(kǒng )子の声(🍼)が少(shǎo )し高く(🐱)なった(👪)。
かといって、(🏺)孔(🦇)子(zǐ )に対して、「そんな(⬜)遠まわしを云わな(😌)いで、も(🆔)っとあからさ(📭)まにいっ(🥠)て下さい。」とも云いか(👷)ねた(🏛)。もし孔子に、諷刺の意(🛺)(yì )志がな(📜)いとすると、そ(🛡)んな(🐝)ことを云(yún )い出すのは、礼を(🤴)失(shī )することになるから(🍲)である。
子曰く、雍(🎒)ようや南面せしむべしと。仲(zhòng )弓、子桑伯子を問(💼)う(😧)。子曰(🏚)く、可なり、簡(jiǎn )なりと。仲弓(👱)曰く、敬けい(🚜)に居りて簡を(🥗)行(👘)(há(🔤)ng )い(🏨)、以(yǐ )て其の民(👝)に臨まば、亦(yì )可(🤣)ならずや。簡に(😦)居りて簡(jiǎn )を行わば、乃(👲)(nǎ(🌆)i )ち大簡たいかん(👳)なること(🧑)なから(🏪)んやと。子曰く、雍(yōng )の言然(rán )り(🌆)と。
孔(kǒng )子はそん(🌠)なこ(🌽)と(👡)を考(kǎo )え(🏸)て、いい機(⛳)会(huì )の来(lái )るのをね(😁)らって(🖐)いた。
4(🍪) 子(zǐ )罕(まれ)に利(lì )を言(yán )えば、命と与にし(🎄)、仁(😥)(rén )と与(yǔ )にす(🛩)。((🚘)子罕(hǎn )篇(piān ))
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