「救世済民の志(🛷)(zhì )を抱(bà(🕴)o )き、国事(🛌)(shì )に尽したい(🏯)と希望しな(🌁)がら(🗒)、い(📈)くら機会(🧒)があっても出でて仕(shì )え(💈)ようとしないの(❕)は、果(🍊)し(🐒)て知者と(🦏)云(yún )えましょう(🎳)か(🕹)。」
「(♏)も(❗)しそ(🌫)うだ(🎺)とすれば、それが君(jun1 )の邪心(🎤)というも(👬)の(😭)じゃ。君の心(xīn )の中では、この孔丘(📴)(qiū )という人間(🕐)が、(👵)いつも対(duì )立(lì )的なものになって(❎)いる(🐘)。君(⛅)は、はっき(👊)り意識(shí )していないかも知れないが、君(🐠)の奏(zòu )楽(lè(🏕) )にとっ(📃)て、わ(✂)し(😈)の存(cún )在は一つの大(😍)きな障(zhà(⏸)ng )碍なのじゃ。君の心はそのために(👄)分(fè(🈲)n )裂(liè )する。従(có(😉)ng )って、君は完全(🤳)に君の音楽(♋)に浸(jìn )りきることが出来ない。そこ(🍇)に君の失敗の(➿)原因が(🐇)ある。そうは思わ(🍍)ないかの?」
3 子(💂)曰(🌹)く、唯(wéi )女(😅)子と(🐱)小人とは(🌩)養い難しと爲す。之(😻)を近(🌮)(jìn )づく(⛲)れば(🚛)則(🍞)ち(💐)不(🤭)孫(sūn )な(🤫)り。之(♏)(zhī )を遠ざくれ(🏬)ば(👼)則ち(🛁)怨(🏭)むと(🐁)(陽(🏧)貨篇(🐠))(💀)
或(huò )ひ(🏤)と(🤧)曰く、雍よう(🍫)や仁にし(🍁)て佞ねいならずと。子(zǐ )曰く、(⏫)焉いずくんぞ佞を用いん。人(ré(🕜)n )に禦あ(🔑)たる(🎰)に口給(🔟)を以(yǐ )てし、しばしば(💤)人に憎まる。其の仁(🥨)なるを知ら(👶)ず、焉(🔇)くん(🚴)ぞ佞を用いん。
す(🐊)ると陽貨(huò )は(🚸)、ここぞと(🌆)ばかり、三(🥢)の(🆎)矢(🦔)(shǐ(🌾) )を放(🍣)った。
「一体(tǐ(🔉) )どうい(📔)う意(😬)味なのでございましょう(🌽)。」
と、(🔉)彼(bǐ )は心の(🎮)中で叫んだ。
こんな言(🥫)葉がつぎ(♓)つ(🐌)ぎに思い出(🗝)(chū )された。樊遅は、しかし、自(💃)分に実行(háng )が(🧟)出(📯)来るか出(chū )来(lá(🆘)i )ないかは別とし(👎)て、言(yán )葉の意味だけは、そうむずかしい(🕊)とは思(📍)(sī )わな(🌴)かっ(❌)た(🍀)。
「(🚌)多(duō(🔺) )分私の方にお越しであろう(❕)と存じまして、(🎒)急いで帰って来たと(🗳)ころで(🙏)す。ほんの(😣)一(yī )寸(cùn )おく(👩)れまして、申しわ(🥫)け(🔏)ありま(🌜)せん(🎬)。」
「救世済民(mín )の志を抱き、国事に尽(🌦)した(💑)いと希望(🥖)(wàng )しなが(📒)ら、いくら機会があっても出(chū )で(🤫)て仕(shì )えようとしないの(🍽)は、(🆎)果して知(zhī )者と云え(📃)まし(🍝)ょうか。」
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