石山から鳥居川村までは(🈺)八町(dī(〰)ng )ほどで(😻)す(😫)。たずねて行(🍜)ってみますと、ささ(🙊)やか(🎠)な(🚇)店(🔥)座敷み(🏚)せざし(🙆)き(🐈)にはう(🐏)わさにき(🤩)いた(🚟)鎌(🍱)かまの類がならべてあります。土(🍃)(tǔ(🛥) )間の(🎧)と(📵)ころに(🔆)はふ(⛓)い(🏇)ごなどの道具が(Ⓜ)置いて(🌩)あります。暑い日(rì )ではありましたが(🐾)、古びたじゅ(🎳)ばん一枚(mé(🌝)i )で裏口の木戸のほうか(😐)ら出て来た六十歳あま(🦇)りの隠居(🏬)さんがありました。こ(🍧)の人(🍰)が来助(zhù )老(lǎ(🔈)o )人で(🥒)した。この世の雨や風にもまれて来(🤼)たようなそ(🐫)の額(é )つきを見たばかりでも、(🧡)た(🔃)だの鍛冶屋(wū(🏈) )の隠居(jū )さんで(💚)な(🗨)い(♑)ことがわかります。
(📺)江戸に召しかえ(🐵)さ(🈹)れて(⚫)からの先生(shēng )は昇平校しょうへいこ(🦀)うという名(📩)高(gāo )い学校(🥨)の(🔨)頭(🥑)取と(💙)うどりを命ぜられ(📮)、(🦐)上士じょ(🐥)うしの位に進み、さら(🍫)に鑑察か(🎭)んさ(🐋)つ(🤙)とい(😪)って(🍨)だれでもうら(👩)やむ重(chóng )い役(🚍)(yì )目をつと(🕵)めることに(🛀)なりました(🦐)。そればかりではありません、(📗)当時は諸外(❇)国の軍艦や(❕)商船がだんだんこの国の港(🎞)に集まっ(♍)て来(lái )る(🌆)よう(🚹)になりまして、日(🍋)(rì(🖨) )本国じゅ(🔩)う大さわぎの時で(😊)したから、そ(🐶)の談判にあたる外(wà(📯)i )国(guó )奉行ぶ(🍘)ぎょうは(🐂)勇気(😛)のある人でなければつとまり(👭)ません。先生は一番(🔑)最後にそのむずかしい外(wà(📗)i )国(🕑)奉行を引(🏟)きうけ、徳(dé )川の大身代おおしんだ(🤺)いを引き回(huí(🅱) )した人(🚷)の(🌁)一人でした(🎶)。
そこまで行きま(👫)すと、ちょうちんをつけ(😣)て出(chū )迎(yíng )え(✉)て(🦓)くれる人に(🍮)会(🚝)(huì )いま(🤼)した(🍚)。声(shē(🐃)ng )をかけてみると(🍖)、以前(qián )に(🐨)わが家へ出入り(🥄)をしていた男(🔖)(ná(🛴)n )の一人(rén )です。そ(🥠)し(🥅)て、わたしの荷物を持とう(🏑)と言(yá(🎪)n )ってく(🎆)れるので(🥛)す。もともと(🥁)わが家の先祖はこの(💁)地(dì )方のため(🤚)に(📎)働いた人(rén )たち(🐁)で、(🈚)村(cūn )も先祖が開き、(🚔)寺も(📩)先祖が建て(🐼)たというくらいですから、(🔬)そう(🎈)い(🚬)う古く(🍒)からの気(🐁)風(fē(🆎)ng )が伝わっ(👡)て(😹)いて、な(🏉)ん(🤶)にも土地(🙅)の(🗳)た(🎛)めに尽くし(🆑)たことのない一書生までがこん(🚪)な出(chū )迎えを受けることさえ自(🚶)分には過ぎたこ(🔋)とのように思いま(🚪)した。わたしは足(🚩)をふるさと(📎)に(🥊)踏み入れたばかりで(😜)、まだそんな(📌)父(💙)の時代(🚝)というものが根(gēn )深(♒)く残(cán )ってい(🥎)ることを(🤥)も思いました。
もとより、(❔)木曾(céng )山(shān )の熊(xióng )く(🗾)まの胆いに目をつけて(🔇)、それ(⛰)を土(🚛)台に(🚚)製(🕙)薬の(🐬)業を思い(🌧)立(lì )ったのは(🎈)、橘(jú )翁さまあってのことです。しかし、姉の家の(⛅)薬をこれまで(🛣)にひろめ、(🍇)先(xiān )祖伝来のし(📉)ごとを(⚾)築き(👰)上げたのは、何代もか(🧑)か(💪)っ(🖥)た行商(shāng )の力(🧢)に(💉)よる(🖨)ことが多(duō )いのです(🦎)。
そ(🗡)のころ(🚗)の木曾路(😥)はま(💵)だ(🗽)、(🐲)わたし(🎻)が初めて(㊗)上(🌆)京(jī(😐)ng )した時に歩いたままの道(dào )でした。行(háng )く先の谷(👮)の(🏝)かげに(❓)休(🙋)み茶屋(📷)などが隠れていて(🎒)、(🔋)石(shí(🌅) )をのせ(🎎)たそ(🕋)の板屋(wū(🥞) )根からは青々とした煙の立(🥕)ち登る(📟)の(✖)が(🏦)見えま(🏳)した。皮(pí )のむな(💳)び、麻(⛺)の(🦎)はえは(🚧)らいか(😝)ら、紋(💪)の(🦍)ついた腹掛け(📱)まで、昔(🏈)の(📠)ま(🦂)まの荷馬(mǎ )が(🌰)いい鈴(🔃)の音をさせ(🏢)ながら行(🥢)ったり来たりしているのも(🚋)その道でした。
新規、新(xīn )規(🦏)、見(jià(🤩)n )るもの聞くも(🥋)のわたしには新規(🗨)なことばかり。第一、(⛎)自分のつとめ(📬)に通う小諸(zhū )義塾(⏲)までが(🔜)、ま(😞)だようやく形(🔍)の整いかけたばかりの(🎟)ような新規な学(🛂)校でし(🔠)た。しか(📡)し、(🎾)その義塾の二(🔺)(èr )階の(🌹)教(jiāo )室から、遠く蓼(liǎo )科たでし(🈹)な(💾)の山つづきの見(👻)える窓のとこ(♋)ろへ(💕)行って(🐳)、そこか(🌤)ら(🏕)信州南佐久みなみさ(🤮)くの奥のほうの高原地(👱)な(👹)ぞを(🔄)望むたびに、わたしはよ(🗻)うやくのことで静かに勉(miǎ(💽)n )強のできるいなかに、もう(🍱)一度自分(☔)の(🗿)身(shēn )を(🤚)置いたように思(💇)いま(✍)した。その(🌽)窓の(🈸)近くには、(📋)小諸(♌)の士族(👞)屋(📍)敷の一部の草屋根も(⛪)見え(🏡)、ところ(💈)ど(💘)こ(🔗)ろには(🕥)柳のこずえの(❕)薄く(🤕)青(qīng )みが(😝)かったのもあり、ちょ(🌗)うどわ(🧔)たしが出かけ(💃)て行った(💀)ころはおそい春が(🚆)ようやく浅(🗝)間(🔂)のふ(🚍)も(🔇)とに近(📹)づ(❣)い(🚔)てき(😢)た時分でした。たと(🐁)え学舎は(⛱)小さくとも(🖍)、わたし(🐓)はほかの(🤯)先(🦏)生(😔)(shēng )がたとともに働(✔)(dòng )くこ(🎢)とを楽(🚶)しく考えました。
わた(🌄)し(🍿)は姉の家の入口(🎶)ば(🐾)か(😆)り皆さんにお話(🌏)し(🛑)して(🧛)、(🚙)ま(🙍)だ奥のほう(🗄)をお目(📧)にかけなかった。この高瀬(lài )の家では、先祖(🙆)の中に橘(jú )翁きつおうさまという(🥡)人があ(🤑)り(⛸)まして、毎(měi )年の忌日(😾)にはか(💄)な(🌒)らずそ(🌙)の人の画像(🍕)の掛(🦈)物を取(qǔ )り出(🎂)し、それを奥の(🈸)床の間の壁(bì(🐍) )に(🔐)掛け、その人の好物(🛫)であった(🗜)という(🔣)くり(🕴)めしを供え(❗)るとか。この橘(jú )翁さまが高瀬の家に伝(yún )わ(💷)った薬を造(zào )りはじめた人です。
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