先(🐳)師(shī )はそれだけいって退(tuì )かれた。その(🖕)あと司敗は巫馬期(💧)(qī )ふ(🧠)ばきに会(🚕)釈(🤦)し、彼を自(zì )分の(🎄)身近かに招いてい(🔟)っ(🐁)た(🏦)。――(🐕)。
○(🛠) 作(zuò )((🤸)原(yuán )文)==「事を為す(🌶)」(🚪)の(🔞)意に解する説もあるが、一(🚺)四(sì )八章の(💫)「述べて作らず」の「作(zuò(🚊) )」と同じく、道理に関す(🎶)る意見(jiàn )を(🤨)立てる意(🐤)味(wèi )に解する方が、後(🥁)段との関係がぴつたり(⏯)する。
三(二(èr )〇八(bā ))
「流転の相(xiàng )すがたはこの(🔵)通りだ(🦆)。昼となく夜(🛷)となく(🙅)流れ(🀄)てやま(🍯)ない。」
○(🖕) 本章(zhāng )は一(yī(🍣) )六九章の桓(huán )※(👸)(「(💲)魅(mèi )」の「未(🦅)」に代えて(🐠)「(🛬)隹」、第(dì )4水準(zhǔn )2-93-32)の難にあつ(💥)た場合の言葉(⏳)と同(🧘)様、(💓)孔子(🎏)の強(qiáng )い信念(nià(🌯)n )と気魄とを(✊)あら(🐌)わ(♈)した言(yán )葉(yè(♌) )で(🤛)、論語の中(❎)で(🌷)極めて目立つた一章で(❓)ある。
本篇には古(🍆)(gǔ )聖賢(xián )の政治(🤣)道(🍑)を説いたものが多(🏛)い。なお、孔子の(🕝)言(🌘)葉のほか(🍨)に、(🏪)曾子の言葉が多(duō )数集録(lù )されて(💭)おり、しかも(📊)目立つている。
○(🔗) 河==黄河。
一(🤑)三(二(🆗)一(👖)八(bā ))
六(liù )(二一一)
「その(🎇)地位(🔩)にいなく(🐾)て、み(⚡)だりに(🥡)その職務(🎂)のこ(🚯)とに口出し(🛣)すべきでは(🍟)ない。」(💒)
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