「先(🏮)生(shēng )のお眼にぶッつ(🏜)かる(🥎)と、す(👧)ぐ手もとが(🦖)狂い出して(🥪)来(🍍)(lá(☕)i )るの(😸)でご(🔚)ざいます。」(➗)
「か(🃏)りに斑(bān )牛まだら(🎌)うしの子であっても(🛅)、天(🍤)地(✍)山川の(🤚)神(💍)々はお嫌いはさ(⬇)れぬかの。」
「無(📣)(wú )遠(yuǎ(🎹)n )慮にいうと、君に(🎦)はまだ邪心があるよ(🥔)うじ(🏳)ゃ(📚)。」
「さ(😬)っきから考えていま(💻)すが、どうも私にはわ(🥎)か(🐵)り(🈯)ませ(📆)ん(🚂)。」
4(🔘)む(🐽)ろん彼は、仲(🌭)弓の問題(🏅)(tí )にかかわりなく(💏)、これまでにもその点に力を入れ(😅)て門(⏹)人(🎛)たちを教育し(🏈)て来た(📦)のであ(⏱)る。彼がつとめ(⛺)て「利」(🐪)について語ることを避け(📲)、たまたまそれを(🍆)語るこ(🤧)とがあっても、(🗂)常に天(🔧)(tiā(💓)n )命とか、仁とかいうよ(❕)うなことと(❓)結(🖊)びつけて話(🐄)すよ(⬛)うに注意して来たのも(🚂)、そのためである。また彼は、機会あ(🏜)る(🍷)ご(📴)とに、門人達(dá )の我執を戒め(👎)た。そ(🗒)して、「5自己の意(yì(🎩) )見に(🌇)こだ(🧕)わって(🐑)、(🔡)無理強いに事(shì )を行ったり(🍷)、禁止したりするのは君子(🔟)の道でない。君(👄)子の行動を(😁)律するも(📙)のは、たゞ(🚈)正義(📙)(yì )ある(🏢)のみ(👋)だ。」と説(shuì )き、6(💰)彼自(📚)身、(📑)細心の(🌝)注(💱)意(yì(🏍) )を払(fǎn )って、臆断を去り、執(🍨)着を絶ち(🐈)、(❌)固(gù )陋(lòu )を(💢)矯(jiǎo )ため、他と(🧖)の対(⛺)(duì )立に陥らぬようにつとめて来(lái )たもので(🖍)あ(💭)る。
樊遅(😗)は思わず御者台(😣)か(🌭)らふりかえって、ちら(🥏)りと孔子の顔を見た。孔(kǒng )子の顔には、別(🍹)に変(😬)ったところは見られなかったが、その声には、ますます(❌)力が(🌥)こもって来た。
「なるほど、よくわ(💣)かり(🤱)ました。私もなるべく早(🌭)く、よい君(💺)主をみつ(🧞)けて仕えたいと存(🙌)(cú(💸)n )じて(🚎)います。」
「こ(👲)の(✅)辺に(⏫)一寸(🔛)これだけの牛は見つ(🧠)かります(🦒)まい(🏧)。」(⤴)
「随分歩(🎑)いたよ(🕓)うじゃ。そろ(🎥)そろ帰(🎖)るとしようか。」(🕒)
かといって、(🧝)孔(kǒng )子(zǐ )に対(🎯)し(🏍)て、「そん(💀)な遠まわしを云わないで、もっとあ(🏺)からさ(🔂)まにいって(👨)下さい。」とも云い(🗂)かねた。もし孔子(zǐ(🖖) )に、(✂)諷刺の意志がな(🗑)いとすると、そ(🅰)んな(👈)ことを云い出すのは、礼(😝)を(✅)失(shī )することに(👔)なるからで(📂)ある。
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