○ 孔子の言葉(🌫)は、平凡らし(〰)く見(jiàn )える時ほど深(🏯)いとい(🎎)うこと(⛸)を、私は(🛬)この言葉に(🌌)よつて特に(📝)痛感する。
二六(二三(sān )一(yī ))
か(🕓)よう(🙍)に解すること(🍐)によつ(👬)て、本章の前段と(🥐)後(💽)段(🚘)との関係が、はじめて(🔅)明(🎎)瞭になるであろう。これは、私一(🧐)個(🐋)の(✔)見解(💞)であるが、決(jué )して無(🐠)(wú )謀な言(♐)ではな(🔦)いと思う。聖人(rén )・君子(🙍)(zǐ(😴) )・善(🎄)(shà(📝)n )人の三語(🍰)を(🙅)、単(dān )なる人(🌪)物(👢)の(🕘)段(duàn )階(😮)と(🎤)見ただけでは、(🎤)本章の(😅)意味(🚱)が的確に(👿)捉え(✡)られな(🍁)いだ(🤲)けでなく、論語全体(tǐ )の意(🤝)味があいまいになるのではあるまい(🤺)か。
本(bě(🧞)n )篇には(😹)古聖賢(🐉)(xián )の(🏦)政治道(👴)を説いた(🤦)ものが多(😕)(duō )い。な(👲)お、孔子(🔍)の(📓)言葉のほか(😘)に(🎚)、曾(⬜)子(zǐ )の(🍭)言(🏥)(yán )葉が(🦖)多数集(jí )録され(🚾)ており(🏁)、(👃)しかも目立つている(💴)。
「昭(🚲)(zhāo )公(gōng )しょうこうは礼(lǐ )を(🚈)知っておられましょうか。」
○ 子(zǐ(🥟) )路の(💔)祷(🕺)りは(🙆)、謂(wèi )ゆる苦(kǔ )しい時(📈)の(🤥)神頼(lài )みで、迷信的祈祷(dǎo )以上のものではない。それに対して孔(👝)子は、真(🌫)の心の祷り、つまり天地に恥じない(🥀)人間としての(🐩)精進こそ(🔧)は、幸福に(🛂)到る(🛰)道だ、ということを説(shuì(❤) )いた。孔子(zǐ )の(👋)教(jiā(🧤)o )えには宗教がない、とよく(📪)いわれるが(💡)、「天(tiān )」(😃)という言葉(🕷)は、孔子(🙉)(zǐ )によつて常(chá(🍕)ng )に宗教的(de )な意味に使(shǐ )わ(🌧)れているの(🎏)である。
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