一三 (😏)たいとさけ
千(qiān )曲川(🕤)(chuā(🛹)n )ち(🛄)くまがわの川(➖)下を見てき(🤣)たかわず(🥁)と、川(🚫)(chuā(😏)n )上(shàng )を見てきたかわずとが小諸で(🤕)落ち合いました(🚃)。そしてたが(🔽)いに見て(🚂)きた地方のことで言い(🧔)争いました。
川(✍)上を見(⏬)て(🕒)きた(🚮)かわ(🍔)ずはま(😠)ず岩村(cūn )田(🏓)いわむらだあたり(💷)から始(💽)(shǐ )めました。あの町の(🔑)大字おおあ(✒)ざ金かねの(🌱)手(🎿)てとい(🛍)うところの(🗓)かどに石があります。その石が(📧)、これより南(🥒)、甲州(zhō(🥕)u )街道(dào )と旅(🌤)人(rén )に(🎧)教えています。
七 (✋)仙台の宿(🍶)
姉の家には(🍭)、(🍖)昔か(🎋)ら伝わる漢(🚜)籍、兵書、(🛅)歌書(🖇)、その(🎧)他(tā )の書(shū )物(wù(🌸) )も(🥫)すくなくはあり(♊)ません(📨)で(🚱)し(🤝)た。裏庭(👍)に(🔟)ある土(💗)蔵の二階(jiē(📁) )は本箱でいっぱ(🎯)いで(🚥)した。高瀬(lài )の兄はわたしにむか(🖇)って、(♋)それらの蔵(zāng )書(🎏)(shū(👆) )を勝手に探れと言(yá(📒)n )っ(🔌)てく(🥏)れ、姉はま(🤺)た姉(zǐ(🔦) )で、古(gǔ )い(🥅)絵、古(gǔ(📕) )い(⛅)手紙(zhǐ(🧠) )、香の道具(jù(🎧) )、(🈳)う(🏉)るしぬりの(🤤)器(qì )、陶器(qì )のたぐいなぞを取り出(🛺)して(📗)きて見(jià(🏓)n )せてくれました(🔊)。その中(zhōng )に、高瀬(🐶)の兄の先代が愛用(yòng )したという古(🖲)い茶わんが出て(🥣)きました(😿)。
(➗)小諸こも(🍆)ろの四(🚆)(sì )季は四月、五月を春と(⏯)し、六月、七(🛸)月、八月(yuè )を夏とし(🧑)、九月、(🆔)十月(🕣)を秋(🔮)として、十一月か(🤚)ら翌三(sān )月の末までは冬が続(🍼)き(💢)ます。冬は(💖)五か(👥)月(⭐)もの長(⏫)さにわた(😱)るのです。春(🚤)は東京あた(💀)りより一(yī )月もおく(🆖)れま(🚿)して、(💼)梅の花(😈)がようや(🧗)く(👎)四月に(⛔)開き、秋は(🎶)都よ(🍰)り(🐴)一(yī )月早く来(lái )て、霜(📁)にぬ(👃)れた葉は十月に(🚟)は(🈸)すでに赤(🐘)くなります。十月の二(🕢)十三日ごろと(😰)いいますと野べに初霜(🌥)を見、(🗾)十(💃)一月の七日ご(💷)ろには初雪が(🤒)浅(💟)間へ来ました。
ほんと(😚)に、仙台の一年はよ(🚫)かった(🗃)。わたし(🈸)のようなものに(📒)も、そんな朝が(🐘)来ました(🈸)。その一年の間ほど本のよく(🙀)読めた時もありませ(🧘)ん。どうしてこ(🦒)んなことをお話(huà )しするかと(🏺)言(🤑)いますに、自分のよろこびとしたこと(⛷)を皆(🍕)さんにも(🥏)分けたいと思うから(🌙)です。そ(🐷)れには(➕)待ってい(🉑)てくだ(🔎)さる(🎍)ことです。新し(🤽)い太陽は(🙃)、(🎀)きっと(👃)皆さん(🦊)のな(🛑)かにも登(💪)(dē(🎢)ng )ってくるでしょう(💨)。
(♈)玄(xuán )関からたずねてくる客は表口の格子(zǐ )こうし(📐)をあけてはいりまして(🌚)、取(qǔ(🌉) )り次(🉐)ぎ(🐇)を(🚬)頼む(👼)ので(😬)すが、そ(👡)の(⚡)応接がわたしの(🥦)つ(🐤)と(🛑)め(📶)でした。うやう(📊)やし(😔)く手をつ(❤)いてお(🚝)じぎを(🗂)すること、客の名(míng )を奥へ通すこと(🐙)、案内(😙)すること、茶を運(yù(🥝)n )ぶこと(🤛)、客(🐶)のはきものを直しておくこと、(🔩)それか(🏖)ら庭先(xiān )をはききよめ(🕺)ることなぞ(🥛)、長(🐛)い月(🔓)日の間(🥦)にはわ(🎪)たしも(🎙)慣れまして(Ⓜ)、それを(⬇)自分のつとめと思(🎏)(sī )ったばかりでなく、玄(xuán )関にすわることをい(🙅)っそ楽しく思うようにも(🏭)なりまし(🚅)た。わたし(🏄)はよく(🗃)そ(🚤)のせまい小さなへやで好(☔)きな本を(🏛)読(🦍)みまし(🎲)た。今にな(🛐)ってみますと、わたしの勉強(qiáng )はほかのお友(⚪)(yǒu )だ(🎂)ち(✏)とも違いまして(🏩)、こんな玄(👭)関番が土(➖)台に(🕍)な(🗝)っ(🔗)た(🗄)かと思(sī )います。と(🏉)いうのは、いろいろな用(yòng )事でおじさんのところへたずねてく(🖨)る(👰)男(👄)や女(♌)の客を迎(yí(🐝)ng )えたり送ったりするうちに、(🔅)いくらかずつで(🐀)も(🤖)、さまざまな世(⚫)の中を(🥃)見る目があいて行ったばか(🏼)り(📚)でな(🤺)く、わ(🌬)たしたちとはまったく教(jiāo )育の(💫)受け方(fāng )の違った少年(nián )や青(🍱)年(nián )、東京(🔀)の下町あたり(🚐)に年季(jì(📚) )づとめする(🕥)町家(jiā )の(🗳)若者、それから地方出(chū(🕣) )の奉公(🥫)人な(⏺)どが気風ののみこめるようになったのも、こんな玄(🦋)(xuán )関(🎌)番のおかげだ(🐝)か(🚭)らで(🏽)した。
橘(jú )翁きつおうさまの始めた薬はそんな時(shí )の役(📤)(yì )にも(👁)立って、町(dī(🅾)ng )へ集ま(📺)って来(lái )た博(🏽)(bó )労(lá(👾)o )が帰り(🖱)が(👞)けに、よ(🍬)く姉の(🤳)家へ立(lì )ち寄(🤹)り、い(🗄)く(🎩)袋(dà(🌧)i )となく高瀬(🌝)の薬(🥫)を求(🧘)めて行くと言い(🧕)ます(🎾)。聞(wén )いてみれば、博(bó )労(láo )はひ(🎊)いている馬に高瀬(lài )の薬(🔤)を(🗼)添え(💨)、(📑)それを(🏒)木曾(🥋)駒(📑)き(〰)そごまの証拠として、ほ(🍩)かの買い手へ売(🤖)り渡す時に用(🚯)いるとか。一度ひ(🙋)ろまった(😖)薬はどんなところで(➡)、ど(🌐)んなふうの木(mù )曾みやげになるも(👕)のとも知れ(👊)ません。これに(🔡)は橘(🤔)翁さまも草葉のかげで、(😺)にが笑(xiào )いして(💘)いられることでしょ(🐶)うか。
(🎓)栗本先(xiān )生(🔋)の長い生(🍄)涯しょ(🚨)う(🌗)がいにとって、この函館(guǎn )時代(dài )の(🦒)六年(🕴)は(🛍)いい(🤴)した(🛤)く(✴)の時(shí(🍓) )でありまし(👳)たろう。わたし(🍑)が皆さ(🔓)んにお話ししたい(🏗)と思う(🉑)のも、そこ(❇)ですよ。先生の(💄)函(hán )館時代はず(🛫)いぶんさみしかったようですが、(🐃)し(🚹)かしその六(liù(🏐) )年の(❗)間に先(💻)生(shēng )がいろいろやってみたことは、それ(📛)か(♿)ら江戸(hù )えどに出てもっ(🌗)と(⏭)大きな舞(😌)台へ乗(🥁)り出(✳)して(🙃)行った時(shí(💌) )の役(yì(👸) )に立(lì )ちました。病院や医(⏺)学所を建(jiàn )て(🎂)たことでも、薬草園を開いたことでも(🔈)、木の苗(miáo )を移し植え(💿)たことでも、牧畜(chù )養蚕疏水(🚿)工事の監(🎽)督でも、何(🔦)一つむ(📌)だになる(🛰)も(〽)のはなくて(💋)、(🔆)それがなに(🗡)かし(💛)らほかの仕事を(🕳)する時(🔴)の役(🤠)に立ちまし(♏)た。どうで(🦁)しょ(🥣)う、先(💉)生は自分(🍋)のし(👫)くじりまでも役に(🌑)立(lì(📥) )てることを(😃)知っていまし(🌊)たよ。これこそほん(🎹)と(🥗)うの「経験」(🔽)というものでしょう。
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