孔子(🧣)は、それ(🔜)っきり(📉)默(mò )々として歩(bù )きつづけた(🙄)。そしてものの(🎹)半町も行(🤥)った(🕘)ころ、ふと思い出したよう(👫)にいっ(🚲)た。
「それはそうと、仲弓は(📔)この(😩)ごろどうしているか(🌤)ね。あ(👣)れも斑牛の子で、神様(🔻)のお気に召さないという噂も(🐩)、ちょいち(🧟)ょい聞く(🚙)ようじゃ(😺)が。……(🎄)」
「決(jué )してお世辞は申しません(🥞)。」
「音楽の(🏋)世(🔐)界は一如の世界(📄)じ(💢)ゃ。そ(🌊)こでは、(🥊)いささか(🚲)の対(🐊)立(🐧)意識も許(♑)さ(🔕)れない。先(xiān )ず一(yī )人(🦈)々々の楽(lè )手の心と手(🔪)(shǒ(🥙)u )と楽(🤐)(lè(🏾) )器とが一(yī )如になり、楽(👞)手と楽手(🔷)とが(📑)一如になり、更(🔃)に楽手と聴衆とが一如になって(🕣)、翕如き(😢)ゅうじ(🤼)ょとし(👺)て一つ(🏺)の機をねらう(🎻)。これが未(wèi )発の音楽じゃ。この翕如たる一(🎮)如の世(📚)界が、(📎)機到っておの(🤩)ずから振動(🤾)を始めると、純如として濁り(🗼)の(🍇)ない音波が人々の耳朶を打つ(😿)。その音(yī(🥎)n )はた(🍊)だ一つである。ただ(🙍)一(yī )つであるが(🉐)、その中には(🏫)金(jīn )音(yīn )もあ(🏇)り、石音(🍟)もあ(😻)り、それらは厳に独(dú )自(🐜)(zì(😚) )の音色(🤪)を保って、決して(💧)おたが(📢)いに殺しあうこ(🤮)とがな(💵)い。※(「激」の「さんずい」に代(dài )えて「白」、第3水準1-88-68)如きょうじょとして独(⏩)自を(🐟)守りつつ、しかもただ一つの流(liú(💩) )れに(⬅)合するのじゃ。こうして、(👃)時間の経過につれて、高低、強(🔭)弱、緩急、さまざま(👨)の(🕊)変化(huà )を(🐬)見せる(✝)のであるが(😱)、その間(🐜)、厘(⏺)毫りんごうの(📯)隙(👉)もなく(🐀)、繹如(🚭)えきじ(🍙)ょとして続い(🤶)て行く。そこに時間的(🛹)な一如の世界があ(🈵)り、永(⏯)(yǒng )遠と一瞬と(💽)の一致(🥁)が見出される。ま(🆙)ことの音(👽)楽という(🔛)ものは、(😿)こうしたもの(🥢)じゃ。聴(tīng )く(🤺)とか聴(🖱)かせるとかの世界で(🧗)はない。まして、自分の腕と他(🖋)人の(👃)腕を比べ(🍏)たり(🎚)、(👔)音(🕍)楽の(🌙)わかる者とわからぬ者とを差(chà )別し(⏳)たりするよ(🗑)う(📜)な世界とは、(🍹)似(sì(🎙) )ても(🤝)似つかぬ(📪)世(🐛)界なの(🖍)じゃ。」(🔦)
次(cì(🕓) )は子游に対す(🎋)る(📃)答えである(✈)。
「(👠)お買い(🎠)上げ(🐧)に(🐮)なるの(😏)で(👿)したら、すぐ(🐫)あ(🍼)たって(👉)見(🥛)(jiàn )ましょう(📟)か。」(🕣)
「無(wú )遠(yuǎn )慮(🕸)に(😟)い(🉑)う(🐁)と、君には(🌘)まだ邪(xié )心があるよ(👨)うじゃ。」
孔子は、ぬかりなく(🌍)考えた(🚾)。そし(😩)て遂に一(🛤)策を思(sī )いついた(♓)。そ(🧑)れは(🏎)、相手(shǒu )の(👫)用いた策(cè )そのままを(🚜)応用することであった(🗿)。つまり、陽(👪)貨の留守(🕤)(shǒ(🕎)u )を見計っ(🔨)て、(🏯)謝(🕞)辞(🌐)を述べに行(🕷)こ(🤒)うというのである。
「もっと思(👧)い切(qiē(🍄) )って、自(📯)(zì )分の心(xīn )を掘り(🐾)下げ(🍊)て(🎫)見なさい。」
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