源(🌱)吉は(🔭)返(🌹)事も、相槌も(🌈)うたず、にゐた。母親は、(🍢)それか(🐰)ら、(🐾)聲(shē(⛱)ng )をひ(❔)そめて(🥨)、
先き(🔪)に立つてゐた百姓の(🛒)二、三(🍸)(sān )人が(⏰)「あ(📤)ツ※(感嘆符(fú )二つ、(📮)1-8-75)」と、一緒に叫んだ。そして、急(🕐)(jí )に馬を止めた。後からの馬は、はずみを(📈)食つて、前の馬(🧡)橇(qiāo )に前(qián )足(zú )を打(📸)つた。後か(🍰)ら、(🚀)「どうした、どうした(🎼)」「やれ/\(🍤)!」皆が(🃏)馬(🗼)橇(qiāo )の(📤)上(😸)でのめつ(🎊)たり(🦆)、雪(xuě )やぶに(⤵)とび出した(🚅)りし(🚳)て、前を(💻)見ながら叫ん(🦀)だ。
由(yóu )は中々立たなかつた。三度(🦒)(dù(🚙) )も、四度も云はれて、表へ(❤)立つた。が、(🙀)戸を(⛏)少し(😍)細目(🕹)にあけると、(😣)そ(🌯)こ(🔢)からチンポコだ(🚛)け出して、勢ひよく表へやつた。
すると、一人が(🕹)、
(🤓)あとで、母(🍰)はとう(🔑)/(🚸)\そ(💼)の晩のこ(🚒)とを云ふと、
差配が今年度分の(👏)小(xiǎo )作(😉)料(liào )のこ(🦉)とで、村にやつてきて、村の(🈳)重だつ(🎸)た――(✔)小金を(👙)ためてゐる丸山の家(jiā )にゐるこ(👁)と(📤)が分つたの(💒)で、「幹部」(👯)の(💈)一番若い元(📅)氣(qì )の(🤛)い(📍)ゝ(🔑)石(shí )山(Ⓜ)(shā(🐏)n )が、校(xià(🎭)o )長(zhǎng )先生の入智慧で(🌀)作り(👶)あげた恐ろし(⛅)く漢字(🍳)(zì )の多い、石山(shān )自身に(⭐)さ(🎞)へ、さうは(🚥)つきり文句も意(yì )味(💡)も(👼)分(😘)らない(💽)「陳述書(🐉)」をもつて、出(chū )掛けて行つた(😟)。
源(yuán )吉(jí )は(🔺)、フト思(🐼)ひ出し(🔵)た(🚍)や(🍼)うに、ゴクツとのどをならして、水(shuǐ )をの(😂)むと、外へ(📪)出(🥞)て行つた。
「皆(💟)(jiē )に(💋)代つて、一通(tōng )りのことをお話しします。」(🛍)さう前(😑)(qián )置きをして石山は、百(bǎi )姓に(🎁)はめづらしいは(🥒)つき(🐽)りした(❄)、(⏰)分(fèn )つ(🤞)た云ひ振(👰)りで(勿論、百姓などが殊更(gèng )に改まつ(⛵)たと(🥖)きによくある、變(biàn )な漢(hàn )語(yǔ )も使つた(🏃)が)(🐗)――自分達は、犬や豚(tún )などより、(🌼)もつと慘めな生活(💪)をして(🐛)ゐること、――ところが自分達は何時か仕事をなまけた事(🌐)で(🚚)も(🔇)あつたか。――では(🚤)、何故(gù )か。自(🥝)分(🔔)達がい(🔔)くら働いて(😑)も働いても、とても何ん(🍟)の足しにもならない程(🆘)貧(pín )窮(🌉)してゐ(👻)るの(❤)は、實に、地(🍢)主(🔵)のためであると(🥙)いふこ(🥧)と(⚫)を分(fè(😧)n )り(🔼)易(🌪)(yì )く(😜)、(👛)説(🏗)(shuì )明し、(❄)今(🎐)度の(✡)やうな場合(🍞)地主(zhǔ )に小作料を收(🆘)める(👄)ことは「自分達の死」を意味してゐる(👀)、ナホ我々百姓(💛)は、高(gāo )利貸の不當(🎱)(dā(🖥)ng )な(🧐)利息、拓殖(🌀)銀(🎌)(yín )行(⛵)(háng )の年賦にも、苦しめられ(➿)、それに税金がかゝつてくる。そして出(chū(💆) )來(🆖)上(🚝)つたも(🏚)のは、(📌)肥(fé(♏)i )料(🏌)や農(😀)具に(🌸)も引合はな(😚)い。か(🧦)うまで、自(👚)分達がなつてゐるのに(🍸)、だ(⛴)ま(💍)つてゐ(🥌)られるか(🛄)。そこで、我々(🚿)は、皆んなにお集りを願ひ、その方(🤘)(fāng )策をきめることにしたい(📈)のだ(🖱)、と(🏎)結(jié(🕍) )んで壇を下(🔛)(xià )り(📝)た。百姓達は、聞き慣れない言葉(➗)が出(♒)る度(🌯)に、石(shí )山の方を(⤴)見(🎻)て、考(kǎo )へこむ風をした(🖋)。が(🏂)、苦(🌱)しい生活の事實(shí )を石山に云(🍈)は(🏹)れ、百姓は、「今更(gè(🕕)ng )のや(🐊)う(📺)に」、自分達自身(shēn )の慘(💂)めさを、顏の眞ん前にとり出されて、見せられた氣がした(🗜)と思つた。石(🎵)山が壇か(🤞)ら下りると、急(jí )にガ(🐠)ヤ(🦒)/\し出した。今(🎒)(jīn )石山(🐖)の(💤)云つた事について、あつち(🤢)で(📋)も、(🕕)こ(📚)つちで(🚯)も話(huà )し合つた。一(yī )番前(qián )に(🏆)ゐた年寄(jì )つた百姓が、「とんでもなえ、お(🛤)つか(🗻)ねえこと(🎷)云ふもんだ(💊)。」とブツ/\云つたのを(👠)石山(shān )はおり(🎙)る時に聞(wén )い(📫)た。
(🏒)が源吉は(🥉)、母(🌦)親の、それをきい(🛢)てゐる(⛅)うちに、自(🤵)(zì )分(👬)(fèn )でお(👇)芳を憎(🤨)んでゐる(🍢)のか、(🚔)あはれ(🎌)んでゐるの(😋)か分らない(👉)氣(qì )持になつた。げつそり頬のこけた(🔊)お(🚬)芳が郵(⌛)便配達を(Ⓜ)入口に(🌥)立つ(🤢)て待(🥎)つてゐる恰(⬅)好(🔀)(hǎo )が、源(🔯)(yuán )吉には見(jiàn )えると思(sī )つた。弱々しい、(👷)考(😇)へ(✋)込(🐵)(rù )んでゐ(🦋)る眼(yǎ(⚓)n )が(🕝)、ど(🕟)う(⏯)して(👁)も離れない。大きな腹をして、―(🌬)―だが、そこへ來ると、源吉は頭を(🎭)振るやうにして、眼をじつとつぶつ(🐟)た。胸が(🌁)變に、(😕)ドキついてきて、彼には苦しくてたまらなかつた。
「(📼)源、まだ(⏮)起(qǐ )き(🌈)て(🤽)たの(♐)か(🌘)。燃(rá(🏄)n )料たきものたいしだ。――寢か(🏟)さ(🚑)れ。」
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