第七章(zhā(🚘)ng ) 浅(qiǎn )間(🚔)のふもと
そこまで行き(🙏)ます(🕎)と、ちょうち(🎯)んをつ(🔠)けて出(🏖)迎えてくれる(🦂)人(rén )に(📓)会いま(🐖)した(🕍)。声をかけてみ(⛷)ると、以前にわが家(🛄)へ出入(🙎)りをしていた男の(🎤)一(🦐)人(rén )です。そ(🍅)して(📎)、(⬛)わたしの荷物(wù(🚃) )を(🌽)持(chí )とうと言(🧦)(yán )っ(🎢)てくれるので(🛣)す。もともとわが家(🏮)の先祖はこの地(🚻)方(fāng )のために働(dòng )いた人(🥘)た(🕓)ちで、(🥁)村(cūn )も(🔋)先祖が開き、寺(🔀)も先祖が(🛄)建(jiàn )てたという(📬)くらいですから、そう(🛬)いう古くから(😂)の気風(🏨)が伝わっ(🎐)てい(👴)て(🆙)、なんに(🚇)も土地のために尽くしたことのな(🏒)い一書生(shēng )まで(♒)が(💾)こんな出迎えを受けることさえ(💯)自分には過(guò )ぎ(🥓)たことのように思(sī )いました。わ(🕑)たしは足(zú )をふるさとに踏(👧)み入れたばかりで、(🛠)まだそんな父の時代と(🔒)いうものが(🆙)根深(😯)く残ってい(🦒)ることをも思いまし(🥥)た。
八 小(xiǎo )湊へ
皆さん(🖼)はお友(yǒu )だ(🍵)ちをなく(🗨)し(👖)た(💀)覚え(👴)が(🏗)ありま(😩)すか。わたしには二十七の若さでなくな(🚿)った一(🐼)人のお友(yǒu )だ(🐿)ちがあ(🐀)りました。わたし(♉)がその人(rén )を知っ(😁)たのはなくなる三年前(qián )ぐらいから(🚂)で、そんな(🚄)短い(🤮)交際ではあ(👅)りましたが(🚂)、不(💼)思(sī )議(🈁)に(📈)もその(🔤)お友だち(🐩)は(🗼)な(🥘)くな(📁)ったあとにな(🙎)って、いろいろわたし(🍋)に話(😋)し(🍲)かけ(🎊)るよう(🔻)になり(🗻)まし(📅)た。その人の(🐑)のこした言葉(🍼)(yè(🍵) )が物(wù )を言うようになりまし(🔉)た(🦉)。ほ(🛰)んと(🗻)に、そ(🚖)の(💒)お(🥕)友(🏇)だちは遠い(📬)草(🏚)葉のかげからも深(shē(🐯)n )い声を送ってよこすよ(🍍)うな人(🚆)でした。
(🔄)もとより、木曾山の熊(🕶)(xióng )くまの胆(dǎ(🏓)n )いに目をつけ(😐)て、(💡)それを(🕖)土(➿)台に製薬の業を思い立ったの(🔺)は、橘翁さまあってのことで(🧣)す(📵)。しかし(😾)、姉(zǐ )の(🔌)家の(🔝)薬をこれ(🏗)ま(📗)でにひろめ、(🌉)先(xiā(💌)n )祖伝(yún )来のし(🎍)ごとを築(zhù )き上げたのは、何(🍟)代も(🐏)かかった(♎)行商の力によることが多いのです(😋)。
わ(👛)たしは横浜のある(😡)橋のたもとから(🕊)この船(chuán )に乗(chéng )りましたが、ちょうど(💷)お天気都(🌘)合は(➗)よ(🐲)し、沖に出てか(😛)らは一ぱいに張った帆の力で近海を渡るの(👇)です(🛺)か(🍨)ら、(➖)まる(👳)で青畳の(⛎)上をすべって行くよ(🔌)うでした。お(👹)てんとう(🕴)さ(♿)まが高くなりますと、船(🐠)では昼(😐)飯を(👎)出してくれます。それは船頭がたい(🛀)た(🍥)こわいごはん(🔙)と、たく(🛣)あん(⚾)の(🔤)おこう(🔭)こぎりです。帆(fā(👟)n )柱のわ(😽)きで(🥉)潮(cháo )風に(➗)吹かれながら食(shí(🧢) )べてみますと(😅)、そんな昼飯が実(💳)にうまい(🤒)と思(💲)い(📓)ました(😏)。
そんなら、自分(❄)の見(💽)(jiàn )てきた地方のこと(❇)を一(👊)つ(🍦)聞いてもらお(✡)うと(💭)、(🍴)川上へ行(🔩)ってきた(📰)かわずが言い(🐿)出しまし(🍦)た。信濃しなのの一部だけ見(🐗)て、(🏅)こ(📂)れが山国(🍗)全体の姿だと思われても(🚘)こまる。それには、どう(🚄)して(💉)も千曲川(chuān )の上流について、南佐(🥈)久(🐏)みなみさ(👆)く(🛢)の(👅)地方へは(🌜)いってみないとわか(🚗)らないとい(🥓)うのが、このかわずでした。
仙(📂)台(tái )せんだいには、わた(😑)しは一(yī(🐗) )年しかいませんで(🕺)し(🤯)た(📄)。その一(🐢)(yī )年は(🎩)わたし(📜)にとって、(🔧)一(🌮)生のう(🤼)ちの最(〰)(zuì(🏾) )も(🍦)楽しい時(shí )の一つでした。わたしの迎えた朝のよ(🗨)うな時でした。しか(🛑)し、これはただ(🙀)の朝でもあり(🏞)ません。そのことを皆さんにお話ししましょ(🌦)う。
四(📇) 両親(🔙)の墓
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