だ(💕)れの顔(yá )にも、何(💐)かしら、ゆう(💦)べとはちが(🕋)った感情(🙁)(qíng )が(💯)流れており、(☝)互礼(👤)ごれい(💣)をすま(🚤)して広間を出て行(há(🌶)ng )く時(📭)のみん(🛎)なの(🚈)足音(😠)も、これま(🕳)でになく静粛(sù )せいしゅくだった。
「(🍼)君らのそ(🀄)うした非良心(xīn )的な態(tài )度は、(🤕)君ら(🍔)自(zì )身(shēn )をます(💒)ま(🛰)す(🏃)非(🙍)良心的にするばか(😋)りではない(🥈)。それがある限度をこすと(✋)、ついには、愛(⚽)情(qí(🉑)ng )と(😟)忍耐(nài )にんたい(🎈)とを(😸)もって、君ら(🎻)の良(🌺)心(🐣)を力(lì )づ(🐕)けようと努力している人の心ま(🚌)でをきずつけ、(🏩)その愛(🐪)情と忍耐とを、憎にくしみと怒いかり(🔌)とに代えて(😩)しまうものだ。現(xiàn )に君らは(🌚)、今朝(🗻)の板木の音の調(🔝)(dià(🚘)o )子が途中とちゅうから(🐎)変(👙)わ(🚬)った(👾)ことで(🏢)、それ(🙂)が(👶)わかっただ(🧖)ろうと思(sī(🆗) )う。あの(✔)、おだ(💃)やかで辛(🎻)抱づよ(🍣)かった板(🆒)木(mù )の音(😩)が、おしまいになっ(😙)て、急に怒りだ(🏛)したとしか(🐐)思え(🙎)ないような乱(🛑)調子になった(💌)が、あれは、君ら(🌧)のあ(📎)まりにも非良(liáng )心的な態度(dù )が、板木をうつ人(rén )の(🔻)心(🥥)をきずつけ(🕝)た証拠しょうこなのだ。……むろ(👫)ん、私は、愛(ài )情(⛓)も(📚)忍耐(🕛)(nài )心(💠)も失った、ああした乱暴な打ちか(🐅)た(🚶)を是認ぜにんはして(🐐)いない(🥔)。また、それを(💨)やむを得(⬅)ないこ(🆖)とだとし(👒)て弁護しよ(🔃)うとも思(sī )っていな(👊)い。怒りや(🍡)短気は(🔽)、友(📛)愛(ài )塾の精神とは根本(🌉)的に相いれ(🏒)ない(🆙)も(😭)の(🔁)なのだから(🙃)、どんな事(🕦)情のも(🌊)とで(🙈)も、ああした打ちかたは、(😬)二度と(⌛)くりかえされては(🖌)ならないことなのだ。も(⏫)し今朝(chá(😏)o )の板(🔥)木当(🆓)番が、ついに(😀)業ごうをにやしてあんな(🍱)打(dǎ )ちかたをし(📏)たとすると、私はその人のために、まことに(🚧)残(🙎)念(🕘)なことだと思っている。しかし、いっそうわるいの(🎼)は、ああした打(🚊)ちかたを(🕓)余(😜)儀よぎなく(🥪)させ(🌂)た君らの(🧑)態度(🌦)だ(⏭)。君らさえ(🌺)もう少(shǎo )し良(liáng )心的であってくれたら(😪)、板木(mù )を打(🍰)った人(rén )も、(🏘)あ(🎤)あ(🏻)した(🎩)あやまちを犯おか(🌭)さないですんだのだ(🧔)ろうと思うと(🗽)、それ(📂)が私はく(🚘)や(🆗)しくてならない。……だ(🔤)が(🐊)、(👃)それはまあいい、そ(⌚)れは百歩をゆずってあ(🔑)き(🚩)らめるとし(🧤)ても、ここにどうし(⏮)て(😝)も私に(🏣)あきらめ(😜)の(🐬)つかな(⛪)い(🤫)ことが一つ(🈵)あ(❗)る(🗯)。それは、(🥎)愛情で打たれた板木(✊)の音では(💯)寝床(👐)を(🕉)はなれよう(🌀)としなかっ(🌪)た(🔽)君らが、怒りで打たれ(⛺)た板(bǎn )木の音で(🎭)は(❔)、わけな(🛴)くはね起き(😲)たと(🏃)いうことだ。その点で、(🛎)君らは精神的にはまだ奴隷(lì )どれいの域を(🤽)一歩も(🤥)脱だっ(🚕)してい(🦑)ない(🕔)ということを証(📈)(zhèng )明している。いや、そ(💸)れどころ(🗾)か、君らはより(♉)いっそうみじめ(👁)な奴(nú )隷に(🎓)なるこ(🕘)と(🦁)を希(xī )望(🌜)してい(⛔)るとさ(🚔)え(🚤)私(🚧)には思え(🔯)る。これ(㊙)はほん(👵)とうになさけない(💰)こ(🗂)と(🛒)だ。私は、むろん、こう言ったから(⤴)といって(😔)、怒りに対(🥂)しては怒りをもって立(📓)(lì )ち向かえ、と君らにす(🐿)すめて(⛔)いる(😴)のでは(🍷)ない。ただ(🎲)私は、(🏥)愛(ài )情に対(duì )しては、つ(🏑)け(💅)あがり、怒(🤐)りに(🥃)対し(🧖)ては、ただ(🏀)ちに(🐧)膝ひざを屈くっす(💋)るような君(🗯)(jun1 )らの奴(nú(🖐) )隷根性(xìng )こんじ(🦄)ょうが、(🐓)なさけなくて(🅿)、じ(❕)っとしてはい(🚎)られ(⌛)ない気(qì )持ちがするのだ――」
「(🚗)も(🛍)っと考え(🐠)る? ふ(❎)む(👅)。腑ふに落ち(🚤)なけれ(🎭)ば、腑に落ち(🤸)るまで考えるよりないだろう。自(zì )分(🏇)で考え(💂)な(😘)いで(🔦)、人の言(yán )うこと(🏯)を(🗽)うのみにする(😔)生(🛐)活な(🥦)んて(🎋)、まるで意味(wèi )がないか(⏸)らね。」
とあ(🤥)いさつして、大河(hé )に近(jìn )づ(📵)いた。
次(cì )郎は、しかし、それどころで(🤝)はなかっ(🌅)た。かれは、もう(🏦)、先(🚹)(xiā(🍷)n )生のつぎの言葉が、(📫)槍や(🧠)りの穂先ほさきのような鋭さ(🚴)で(💙)、自(🌘)分(📑)の(🌜)胸(xiōng )にせまっ(🛵)ているのを感じ(⤴)、かたく観念の眼(yǎ(🍂)n )をとじていたのだ(😚)った。
「むろ(🔛)ん、ぼ(💕)く(🦁)は大(dà )河(hé )君にあや(💙)まるつもり(👶)でいま(🏧)す。しかし、大河君(jun1 )と(🛋)して(🏟)は、(🏉)ぼくがあ(👀)やまっただけ(🦏)では、気(🌵)がす(👈)まな(🏼)いでしょう(🌊)。」
次(🈲)郎は、い(🖥)きなりぴしりと胸に笞むちをあて(🛴)られたような気がした。かれの眼(yǎn )には、大河の(🔙)、今朝(😛)(cháo )のしず(💑)まりき(🛺)っ(📩)た静坐の姿がひとりでに浮(👆)うかん(🌸)で来た。むろん、先(🈳)生(shēng )に返す言(🍣)(yán )葉(yè )は見(🌭)つか(🏀)らな(🕔)か(🏖)った。先(xiā(📕)n )生(🖲)は、すると、(🐂)微(🕦)笑び(🐃)しょうしなが(🍅)ら、
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