一四 朝
ドイツのハイネという人(🍞)(rén )が先(🕜)輩ゲー(👩)テをたずねた時(🏤)のことは、まだわたしの若(ruò )かったころにある書物の(❇)中に見つ(🤧)けておいたことなの(🥊)ですが、あの話は今だに(🔜)わた(⚽)しの胸(xiōng )に(💍)浮か(🎅)んで(🎪)きます。若かった日(⛓)(rì )の(🦔)ハイネ(😍)はあ(🐋)の(🛒)先(xiān )輩(bèi )をた(🏆)ずねる時のことを胸に描きまして(🔽)、もしゲーテに(😒)会う(📡)ことがで(👚)き(🐄)たら(🈁)、あのことを話そう(🐕)、こ(🉑)のことを(🚓)話(huà(😐) )そう(🈹)と、いろいろ思いもうけながら長い(🔡)冬(🚁)の夜(yè )を送ったこともある(🏆)そうです(💁)。さて(🐡)、(⏭)会(🌵)って(🤔)みると、先(xiān )輩(🌧)はただサクソニーの梅(🕢)のうまいことをハイネの(👌)前に言(yán )い(🍷)出して、えみを浮かべて見せ(✂)た(🚋)だけであったということ(🚜)です。
姉夫婦とその(🌑)娘とは木曾福(fú )島きそふくし(🎫)ま(🔩)か(⏺)ら、お(🙊)じ(🌨)たちはとなり村(cūn )の吾妻村あず(😪)まむら(🗄)からというふうに(🈶)、親戚(🙄)しん(🌁)せきや(➕)古い知(♍)り人は郷里の神坂村みさ(🔇)かむ(🙄)らへ(🍛)と集(jí )まっ(⛷)て来ていま(🕯)した(🎺)。村の人(rén )たち(📻)は母(😰)の(🔗)葬(zàng )式(shì )のし(🤯)たく(🥞)をし(🐿)て(💋)、遺骨(gǔ )の着(zhe )くの(⌚)を待って(🚻)いてくれたのです。わたし(🙊)は暗くなってか(🎯)ら村(🦗)の入り口に(🐶)着きました。
石山(🍛)から鳥居川村までは八町ほどです。たずねて行(háng )ってみますと、(👅)ささや(🤰)かな店(🏁)座(🐙)敷みせざ(⚽)し(🤥)きには(🎽)うわさに(🐂)きいた鎌かまの類(lèi )がなら(⚽)べて(🛃)あります。土間(jiān )の(➕)ところに(👖)はふ(😲)い(📇)ごな(⚡)ど(📛)の道具が置(🆓)いてありま(👅)す。暑い(🐱)日(🚥)ではあ(📹)りましたが、古びたじゅば(🦊)ん一(🖼)枚(👸)で裏口の(🌸)木戸(👥)のほうから出て(💬)来(⏬)た六(👱)(liù )十歳あ(🔫)まりの(🕢)隠居さんがありました(🔠)。この(🐦)人(rén )が来助(🔼)老(📄)人でした。この世の雨(yǔ )や(🗺)風に(🎀)もまれて来(📅)たようなその額つきを見(jiàn )たばかりでも、(🏪)ただの鍛冶屋(📯)の(🏕)隠居(🚅)(jū )さん(🛄)でないこ(😧)とがわかります。
姉(zǐ )夫(fū )婦(🔗)は木曾(💞)福島きそふくしま(🚰)をさ(🏄)し(🔥)て帰って行く人た(❌)ちです(🕕)。そこで(🤜)わたしもいっしょに神坂村(🐱)みさ(🎫)かむら(🤕)を立ちま(🐷)した。お別れ(🧗)に(🚋)寄った家々の人たちは、い(🔆)ずれも門口(kǒu )に出て(🔴)、わたしたちを見(👢)送っていました。神坂村(cūn )から次(cì )の吾妻村(🌵)あずま(🏻)むら(🏹)までの二里(lǐ(🐧) )の間は男(🔹)垂山お(📇)た(💌)るや(🦅)まなど(🏭)の迫(🆙)(pò )って(🌴)きて(🤼)いるところで、深い山林の中で(👒)す(😽)。吾妻(qī )村(cūn )まで行(👡)きます(🏡)と、おじの家(jiā )がありま(🍵)す。そこが(🐫)わたしの母の生まれ(😰)たとこ(👇)ろです。
七 わら(🚪)びと(🤹)竹の(🐭)子(😻)
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