「そつたらごとで(❗)百(✌)姓の貧(pín )乏(🚏)なほるも(🥕)んけア!」
(🍊)が、何(🥙)時の間にか(⏪)、その生命のもと(🧤)で(📑)のや(😬)うな(🙍)土地(dì(💆) )が、(💐)「(🛏)地(🔥)主(🎃)(zhǔ )」といふものに渡つてゐた(🛣)。父親(🚁)(qīn )は、こと(🕖)に、死ぬ前(qián )、(✋)そ(🐖)のことばかりを口(🚶)にして、(🤜)グ(📨)ヂつ(💼)てゐた。源吉は、そ(🙎)れをきく度(dù )に(🥘)、(🔯)子(zǐ )供(🍟)ながら、(👂)父親の氣持が(🔥)分ると思つた。源吉が地主の足にかじ(📡)り(⬇)ついたのは、さう(🥖)無意味(wèi )な理由からで(🚓)はな(✌)かつ(🎬)た。「畑は百(bǎi )姓のもの(🌆)で(🕑)なけ(🥚)ればならな(🤜)い。」さう文(wén )字通(🧦)りはつき(💟)りではなくても、この(🧝)ことは、源吉は十(shí )一、二の(🏃)時(shí )から、父親の長い經驗と一(🔓)緒に考(📐)(kǎo )へてきて(🆚)ゐた。
年(niá(🥝)n )寄(🛬)つた(🏜)百姓(xìng )達(🥠)は、どんなこ(😱)とがあらう(😔)と、(🕊)全くそれは文(wén )字(zì )通り「どんな事」(🕥)が(👯)あらうとたゞ「仕方がない(👛)。」(👼)さ(💡)う何年も(🏤)、――何(hé )十(shí(😗) )年も思つてきてゐた。
「(💑)何處さ行(🎊)えつたか、居ね(🙏)えわ。」由が歸(guī )つてきた。
長い冬(🕝)が(🐸)來た。百姓(xìng )は今年の不作の(🌿)埋(💽)合せ(🌖)をしなけ(✴)ればならなかつた。
「なん(🌄)でもよ、お芳(fāng )居だら、口かゝるし、(🐹)働くだけの畑も無(🤨)(wú )えべ(🎂)よ(😆)、んで、ホラ、そつたら(🚬)ごとから(⛓)、お(🐺)芳に(🌖)や、家う(👹)ちつらかつたべ―(🕖)―(🅰)。」
「分(🦗)つてるべ(📷)よ、地(🥖)(dì(🌌) )主(zhǔ )から畑(🥐)ばとつかへすのさ!」―(🍫)―(✈)かう源(yuán )吉が云つた(🌜)の(🛫)は、理(👠)窟でなかつた。源(♿)吉(💞)はさう背後(hò(🖌)u )で云はせる(💠)父親(💓)の氣持も感じ(🤪)てゐ(🕢)たの(💷)だ! 源吉(jí )は歩きながら、(🎗)こ(🖲)んな事が分ら(😬)ない(😝)、そ(🔒)し(🏨)て又そこ迄行(háng )かうとし(🏇)な(🐝)い百姓に、心から腹を立て(📣)、(👯)「勝手にしやがれ、俺ア俺アだ。」と思(👔)(sī )つて(💷)ゐた。
今(👲)迄か(🖇)なり(💉)、皆んなの氣(🎌)(qì )持(👀)が一緒(xù )にかたまつ(🕧)てグツ/\と進(jìn )ん(👉)できたと(🍚)き、この年寄つた百(bǎi )姓の(🍤)言(📜)葉(💬)が(🈴)、(🔘)皆(jiē )を暗闇(🌱)から出て來た牛(㊙)のやうに、ハツと尻(kā(🚜)o )ご(🤖)みさした。かういふこと(⛴)では、(🚎)百姓は(⚾)牛だつた。
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