「人材は得(🏓)が(🤭)たいとい(⏩)う言葉(🌸)が(⛑)あるが(📓)、そ(🚂)れは真(zhēn )実(shí )だ。唐(🥊)(táng )とう・虞(👤)ぐの時(shí )代(🌻)をのぞいて、それ以(🍤)後で(🚫)は、周(🕖)が最(zuì )も人材に(👏)富(🤬)ん(⛔)だ時(🍵)(shí )代(🏮)(dà(🕌)i )であ(🛵)るが、それ(🐰)でも十人に過ぎず、し(🌟)かもその十人の中一(🏊)人は婦人で、男子(zǐ )の賢臣は僅かに九人にすぎ(🌁)な(🧦)かった。」
行か(🐸)りゃせぬ。
達巷た(🐍)つこうという村(📵)のあ(🛒)る人がい(🚟)っ(🐑)た。――(🤰)
「聖(👶)とか(🎳)仁とかいうほ(🚊)どの(🦃)徳(dé )は、私(🚾)には及(jí(⏸) )びも(🌯)つ(🕋)かない(⛴)ことだ。ただ私は(🤚)、(🐍)その境地を目ざして厭くこ(🐎)と(🌬)なく努(nǔ(🔅) )力し(🚆)ている。また私の体験をとおして倦むことなく教え(🥏)ている。それだけ(🙍)が私(📵)の身上だ。」
「恭(gōng )敬(jìng )なのはよいが(🦄)、(⬅)それが礼(🏬)にか(🥑)なわな(😏)いと窮屈(🐲)になる(🕑)。慎重(🕌)なのはよいが、それが礼にかなわないと臆病(🐗)になる。勇敢(gǎ(📨)n )なのは(🏆)よいが、そ(📿)れ(💫)が礼(lǐ )にかなわないと、(🌦)不逞にな(🗽)る(👂)。剛(🎭)直なのはよいが、それが礼にかなわな(🗂)いと苛酷(kù )にな(⛱)る。」(💃)
○ 政治家の(🍽)態(🌳)(tài )度(dù )、(📐)顔(yá(👤) )色、言語(🌷)というものは(💚)、い(㊗)つ(🧤)の時代でも共通(tōng )の(🎒)弊があるものら(👬)しい。
「典(🚤)籍の研究(jiū )は、私も人なみに出来ると思う。し(🤩)かし、君子の行を(🚉)実(🍧)践(🧝)(jiàn )することは(📮)、まだ(👆)なかなかだ。」
「私が(🎇)何を知ってい(📄)よ(🚰)う。何も知ってはいな(🤯)い(🚅)の(🍔)だ。だが、もし(⬛)、(🕘)田(tián )舎の無知(zhī )な(🍒)人が私に物をたずねることがあるとして、そ(🚷)れが本(🐵)気で誠(⛅)実(shí )でさえあれば、私は、(🍻)物事(shì )の両(♟)端(👿)をたたいて(🤲)徹(🚶)底的に教えてや(🙋)りたいと(💳)思う。」
「(🚅)惜しい人(rén )物だった。私は彼が(💖)進(jì(💛)n )んでいるとこ(🔉)ろは見たが、(🔟)彼が止まっている(🐜)と(💼)ころを見たことがなかったの(🐹)だ。」
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