バラエティ番組《パイズリ 用 服》2行目ライン
パイズリ 用 服あらすじ
「音楽の世界は(👲)一如(🏅)の世界じゃ。そこでは、いささ(㊗)かの対立意識も許されな(🔟)い。先(xiān )ず一人々(📻)々の楽手(shǒu )の心(xīn )と(✔)手と楽器(🖥)とが一(⛅)(yī(〽) )如(rú )に(🆓)なり、楽手(shǒu )と(✳)楽手(🐅)とが一如にな(🔕)り、更に楽(lè(⚾) )手(shǒu )と(🦀)聴衆とが一如になって、翕(🎎)如(rú )きゅ(🍑)うじょとして(🔪)一つの(🍼)機(🍠)をね(🕶)らう。これ(🤼)が未(🚪)発(📸)の(⛲)音楽じ(⏰)ゃ。この(♓)翕(😼)如たる一如の世界が、機到っ(🙈)ておのず(🚣)か(🌵)ら振動を始(shǐ )め(㊗)ると、純(chún )如と(👘)して濁(zhuó )りのない音(🧡)波が(🎫)人々の(🛢)耳朶(⬅)を打(🍃)(dǎ )つ。そ(🚢)の音はただ一つで(👚)あ(🌞)る(🌼)。た(🤽)だ一つで(🍲)あるが、その(🔍)中には金音もあり、石(😦)(shí )音もあり、それらは厳に(💴)独(🎌)自(⏲)の音色を保(💝)って、決し(🔩)て(🥛)おたがいに殺(🤛)しあうこと(🐖)が(😴)ない。※(👪)(「(🍚)激」の「さ(🛶)んずい(🙋)」に代(dài )えて「白」、(🕗)第3水準1-88-68)如きょう(🧥)じ(🍡)ょと(🏜)して独(dú )自(😌)(zì )を守(shǒu )り(🤳)つつ(😥)、し(🐧)かもただ一(yī )つの流れに合(hé )す(💴)るのじゃ。こうして、時間(🐍)の(🏷)経過につ(🔳)れて、高(gāo )低、強(🐠)(qiáng )弱、緩(huǎn )急、さまざ(😪)まの(🐹)変化を見せるのであるが、その間、厘毫り(🌇)ん(👯)ご(🥟)うの隙(🔕)もな(🕔)く、繹(🏏)如(🔁)えきじょとし(🌽)て続(xù )いて行(🦒)く(🛸)。そこ(🕊)に時間的(de )な一(♍)如の世(📬)(shì )界があり、永遠と一(📎)瞬との一(🐴)致が見出(chū )される。まこ(🏼)との音楽と(📹)いうもの(🆎)は(🔹)、こ(🌡)うしたものじゃ。聴くとか聴(tīng )かせ(🤲)る(📐)とかの世界(🔡)(jiè )ではない。ま(🖼)して、自(Ⓜ)分の腕と(🛏)他人の(👸)腕を比(bǐ )べたり、音(yīn )楽(👜)のわかる者(zhě )とわか(👀)らぬ者と(🏚)を差(🎸)別(🛂)したり(🕙)する(😛)ような世(🈶)界(🏠)とは、似ても似つかぬ世界(🍑)なのじ(👥)ゃ。」
「それが実(shí )に(🈲)妙(miào )なきっかけから(😑)でござい(✅)ま(🎊)し(⏸)て……」
楽長は、自(zì(🛵) )分の(🏗)今(jīn )日の失(shī )敗については一(🐟)(yī )言も言(yán )われないで、まっ(🏃)し(😁)ぐらにそんな問(🎎)(wèn )を(🦍)か(🏇)けられた(🥨)ので、(🎅)かえって返事に窮した。
「ど(📩)う思う、お前(qián )は？」
（もし、孟孫氏に(⛵)、はなはだしい僭上沙汰でもあ(🏋)れば、そ(📃)れは孟孫氏一(yī(🖍) )家の問(wè(🆙)n )題(⤴)だけでなく(🗳)、魯(lǔ )の国の(🚧)問(🕐)題であり、ひ(🌬)い(📓)ては天下の道義(yì )を紊(wěn )ることに(⛰)もなる。それに(🚗)、万一、自(🍢)分(📴)に一(yī )応の(🍟)相談をした、と(🐍)でも云(yún )いふ(🌧)らされ(😆)ると、これか(🧜)ら自分がやって行こうとする政(🚞)治(zhì(🚫) )の(📅)精(🐮)神を、傷(🃏)(shāng )けることにもな(🤛)る。出来れば、(🗯)自(zì )分(fèn )のいった意味(🛺)を、(👥)はっ(🥃)きりさし(💫)て置くに越し(👔)た(🍡)こと(🚭)は(🌵)ない(🎍)。しかし、祭典の計画(huà )につい(💗)て(⛔)、直(zhí(🐑) )接の(🚃)相(🔱)談(tán )もうけないで、こ(🌼)ちらからそれを(🙈)云い(💃)出(🗽)すのも非礼(🌎)だ。何と(🌩)か方法は(🕳)ないものだろうか。）
「はっきり掴(🤕)めないにし(🛰)て(🍮)も、何か思(🍊)い(🚄)当ることが(🏡)あるだろう。」
「(⛰)そ(🌃)れ(🍘)が実に妙(🍡)(miào )なきっかけからでござい(🦇)まして(🌈)……」
（(⛵)礼にそむくわけに(🤜)は行か(🚰)ない。し(🈚)かし、(🌱)無道の人に招かれて(⛩)、たとい一(yī )日た(🏔)りともこ(🐩)れを相(🥛)たすけるのは士の道でない。況んや策を以て乗じら(📀)れるに於てをや［(🥈)＃(〽)「於て(😋)をや」は底本では「於ておや」］(🙍)である。）
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