越(🐤)前永(🤷)(yǒng )平(💹)寺(🔗)(sì(🗒) )え(💬)ちぜん(😸)え(🆑)いへいじに奕(🗡)堂(🌐)えきどうという名高い和尚(shà(📠)ng )おしょ(😊)うが(🔱)いたが、ある朝(cháo )、しずかに眼を(🏬)とじて、鐘(⏬)楼しょ(🏎)うろ(🛋)うか(📉)らき(🏏)こえて来る鐘(zhōng )か(😿)ねの音(🛴)ねに耳を(🎗)すましていた。和尚(🍋)(shàng )は(😌)、今朝の(🔟)鐘(📳)の音に(📑)は、いつもにない深いひびき(🕗)がこ(🐠)もっているよ(👑)うな気がしたの(🎌)である。
かれには、まったく自(🚍)信がなかった。白(🌖)鳥会時(🌁)代(dài )の心(🔹)の修(xiū )練(🛌)(liàn )も、友愛塾の助(🔺)(zhù )手として(👴)の現在の信念も、こうし(⛱)た場合(hé )の態度(🌈)を決(jué )定す(🏟)るには、何の(🙅)たし(🐉)に(👷)もなら(🤱)な(🥞)かった。かれがこれ(📗)ま(💼)で信(⛷)奉(📬)しんぽうもし(👔)、実践じっせ(💂)んにもつとめて来(lái )た、(🚪)友愛・正義・自主・自(zì )律(lǜ )・創(♐)(chuàng )造(zào )、(🌿)といった(🏰)ような(🐔)、社(🚀)会(🤖)生活の基本(✨)的徳目とくもく(🎃)は(🆗)、今の(🖌)かれには、全く力(⏱)の(🏊)ない、(🛒)空(🥊)疎(shū )くうそな(🈚)言葉(yè )の(⏰)羅列られつでし(📜)かなかった。そしてそこに(💳)気がつくと、かれはいよい(🔄)よう(💻)ろたえた。
次郎(🎮)は(🦃)、朝倉先生らし(⏬)くない詭弁(🤶)きべんだという気がしてさ(🌼)び(🚍)しかった。かれ(🏪)は語気を強め(🗾)て言った(🍧)。
「打ちやめ(🥨)ると、それでかえ(🥍)っ(🐣)て起(qǐ(🍺) )きること(🔫)もありますがね。」
「君(jun1 )のまじめな常(🐲)識がそれを許(xǔ )さな(🥎)いだ(😯)ろう。」(👞)
「出(chū )してわるいことはな(✂)い(🏘)。しか(🚯)し、出(chū(🦑) )さ(🍱)ない(🧘)ほう(🍳)が(🍩)い(♟)いんだ。少な(🖐)くと(🗝)も(➕)、今朝の話(🏤)(huà )には、(🌤)出さないほう(👹)が(🤽)よかっ(🔑)たんだ。」(🍸)
そして、そのまま、すこしも(🍯)調子をかえな(👴)いで(🛅)、(🌶)また槌をふ(📇)る(🗾)いつづけた。
「もっと考える?(🕦) ふむ(🆓)。腑(fǔ )ふに落(📕)ちなけ(📂)れば(🐗)、腑(📺)に落ち(😪)るまで考(🏉)えるよりな(🐮)い(📻)だろう。自(🍙)分で考えないで、人の(🏿)言(yán )う(🅿)ことをう(😾)のみにする生活(huó )なんて、まるで意味がないからね。」(🉐)
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