「(🍌)そうだ、次郎(🔚)ちゃんも、も(👩)う行ってるかも知(zhī )れんぞ(🍴)。」
彼はそんなこ(🕦)とを考(🔜)えていた。しかしそれは決(💛)して、お(💂)祖母(😳)さんに対する(🍝)皮(pí )肉や(📁)何かで(😶)は(🙎)な(🙍)かった。「死ねば(📯)何も(🍻)かも終る」(🐱)とい(🎿)う彼(bǐ )の考え(🔮)が、(👻)「死(🔢)(sǐ )ななけ(🔸)れば何一(yī(👓) )つお(📞)しまいに(⛩)はならない(🌚)」という考えに移っ(🕣)ていったまでのことだ(🌇)った(😀)の(🤵)である。
「(🆗)だって、校(😋)(xiào )番が(🕛)いなく(🚭)てもいいの(🚼)かい。」
「本当(💯)よ。……あ(✊)のねえ、次郎ちゃん、あたし(🎸)たちは、もう学校の校番ではあ(🤠)り(🚳)ませんの。」
「(🌎)この(🛳)石(🌩)が動(dòng )かせるか(🤖)い。」
「ええ。…(✅)…(🤡)でも、……(👥)でも、ねえ次郎ちゃん(🔼)、……」
「だって、校番がい(🔴)なく(🕗)てもいいのかい。」
「(🚞)次郎お菓子が(🕋)食(😼)べたけりゃ、あそこに沢(zé(🚄) )山(😲)あ(🎽)る(😬)。」(🥓)
(僕(🥊)は本当にこの家の子だろうか。)
「(🈵)これ(🎛)からは、小(xiǎo )使(🏯)さんだけ(🍃)に(🔻)なるんですって。」
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