すると、先(xiān )師(👁)がいわれた。――
○ これは孔子晩(wǎn )年の言(yán )葉(🤢)にちがいない。それが単なる無常(🙇)観(guān )か、(🍓)過去(🌞)を(🎌)顧み(🖲)ての歎声か、或は、た(💋)ゆみな(🚿)き人(😇)(rén )間の努(🤧)(nǔ )力を祈る声(😷)かそもそもまた、流転をとおして流るる道の永(🍬)遠性を(💅)讃(zà(📚)n )美す(🏨)る言(yán )葉(yè )か、(🍗)それは(💢)人(rén )おのおの自らの心境によつ(😘)て解するがよ(🎹)か(🍨)ろう(🌾)。ただわれわれ(🌥)は、こうした(📄)言葉(🖤)の裏付(🐘)けに(🎵)よつて、(😚)孔子(🛷)の他の(👸)場(chǎ(😹)ng )合の極めて平(⬜)凡(fán )ら(😈)しく(🚗)見(jiàn )える(🍙)言葉が一層深(shēn )く理(🚰)解される(🔣)で(🐭)あろうこ(🍷)と(🌖)を忘れて(⬛)はな(🤭)らない。
○ 匡==衛の一(👒)地名(míng )。陳(😖)との国境(🍮)(jìng )に近い。伝説によ(🈂)ると、魯の大(😨)夫季氏の家(jiā )臣(chén )であつた陽(yáng )虎という人(🥛)が(🌪)、陰謀に失(shī )敗して国外にのがれ、(🛒)匡にお(🕕)いて暴虐の振(🍢)舞が(🐏)あり、匡(➗)人(rén )は彼(🥖)(bǐ )を怨(💫)んでいた(🎛)。たまたま孔子の一(💾)行(😞)が衛を去(🤜)つて陳に行(háng )く途中匡を通りかかつたが孔子の(🐖)顔(yá(🎮) )が陽(yáng )虎そつ(🍖)く(🈺)りだつたので、(🎻)匡人(🔉)は兵を(🐰)以て一行を(👕)囲むこ(🍔)とが五日に及(🥣)んだというの(👢)である。
四(🕗)(一八八)(✒)
九(一九三(🥇))
九(🎅)(jiǔ )(一九(🧑)三)
一七(二〇一(💃)(yī ))
○ 子路は(👾)無(wú )邪気ですぐ得意になる。孔子(🍸)は(🐅)、(💑)すると、必(🚄)ず一(yī(💂) )太刀あびせる(💘)の(🔹)であ(✔)る。
「(🐆)私が(🎉)何(hé )を知(zhī )って(👫)いよう。何も知ってはいないの(😿)だ。だが、もし、田舎の無知(⛩)(zhī(🍶) )な人が私に(🥤)物(🐰)をた(🚳)ずねる(🕢)こと(📒)が(🥉)あ(😡)る(🥥)として、それが本気で誠実(👫)でさえあれば、私(🌕)は、物事(📢)の両端(duān )をたた(🗒)いて徹(🤐)(chè )底的に教え(✡)てやりたい(👃)と思(🔠)う。」
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