9 子貢(😈)(gòng )問う。師(shī(🍣) )と(🔧)商(🧥)(shā(🕠)ng )とは孰(🛍)れ(🚯)か(🛎)賢(xián )(まさ)れると。子曰く、師や過(guò )ぎたり、商(🔬)や及(🈵)ばず(🚹)と。曰(😙)く(📼)、然(🎂)らば則ち師愈((👓)ま(🆙)さ)れるか(🌵)と。子(🎪)曰く、過ぎ(🥣)た(🕤)るは猶お及(jí )ばざるがごと(🤣)しと。(先(🏋)進篇)(🐏)
「見(jiàn )事な牛(🔊)(niú )じゃのう。」
「でも、(🎇)あの調(🤚)子で(👛)は、諸侯を説いて見たところで、相(xiàng )手にされな(👨)いだろ(😽)うと思(🏽)います(📻)。惜(📒)しいものです。」
「(🏋)如(rú )何(🎐)にも、それは仁とは云えま(🐕)せぬ。」
「見(💁)事な牛じゃ(🔂)。あれ(❓)ならきっと神様(yà(💚)ng )の(🍭)思召(zhào )に叶いそうじゃのう。」
(🍑)さすがに(🖋)、孔子も(🛃)一寸当惑した(📐)。彼はしばら(🚢)く豚肉を(🛒)睨んだまま考えこんだ。
「(🌛)うむ。で、お前はどうありたいと思う(🥒)の(👱)じゃ。」
(楽(🔚)長は(🤙)、最高(🐖)の技(🕯)術は手や喉(hóu )から生(shēng )れ(🎅)るものでなくて、(🖊)心か(🎬)ら(🐪)生(📠)(shēng )れるも(🌲)の(🐢)だ、という事だけ(🆙)は、どうやら(💾)わかったらしい。彼(👊)(bǐ(😌) )の音楽もこれからそろそ(✏)ろ(🆓)本(běn )物になるだろう(🔁)。だが彼は、私の音楽論が(👛)そのまま人生(shēng )論でもある、(📌)と(😏)いうこ(♐)とに(🌍)は、(🚺)まだ気がついていない(💵)らしい。究極(🥁)(jí(🤧) )の目標(biāo )を音楽の技(jì )術(🔡)に置いている彼としては、或はやむを得な(🥚)い(🐊)ことかも知(⏲)れ(🏃)ない。しかし急(🌦)ぐことは(👽)ない。いずれは彼も、人生(shēng )のための音(⏯)楽とい(🛏)うこ(🍮)とに(🤒)目(🦀)を覚ます時が来(🍒)(lái )るであろう(✉)。彼は元(🖱)来真(zhēn )面(miàn )目(🐱)な人(🛃)(rén )間なのだ(😊)か(😼)ら。)
((🥈)奏(zòu )楽の失(shī )敗が、(🏑)も(💦)うこれで三(🍸)度目だ。)(🏞)
「7閔(🔪)子騫は何(🏷)という孝(xiào )行(háng )者だ。親兄弟(dì )が(🚉)彼をいくら(✍)讃(⭐)めても、誰(shuí )一人(rén )それ(👔)を非(fēi )難するもの(🛁)がな(😓)い。」
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025