それもそのはず(🌸)で(⛺)す。あ(👏)れはただの俗(sú )謡でもな(🌗)くて、古(gǔ(🏀) )い歴史(shǐ )のある朝鮮征伐の(🚍)おりの凱旋がいせんの曲だと聞きます。おそらく(🎒)、(🚐)昔の仙台武(wǔ(🏦) )士は軍(jun1 )いくさの(👢)旅から帰って来(👚)て、たがいに祝(👡)いの酒をく(🛐)みかわし、手拍子で(🌖)も打ちながら、心ゆくば(⚽)かり(💡)あの歌(💜)を合唱し(⛳)たも(🚣)のでありましたろう。陣中(zhōng )の着(🎭)物(🥪)も解(⛴)き、(🖖)重い刀(👑)もわき(🌛)に置(🐝)(zhì(🍂) )いて(🕊)、ふたたび妻(🌸)子に(🚥)迎(🦇)えられた時(shí )の(🤭)よろこびは、いくら歌(🆒)っても歌(👬)いつくせないよう(🍰)なものでありまし(🎉)た(🏹)ろう。
八 荒浜(🔸)
一〇 (🕡)木(⌚)曾のは(🌞)え
昔の人(🧓)がほんとう(😳)に(👆)物(😥)(wù )を考えた場所だという気のしてくるのも、(🚐)その岩(🌛)壁の(🖍)前(🔻)(qiá(🌷)n )です(🕠)。わ(🥣)たし(📲)は古(🏬)い(🔏)松の枝を通して海に映(yìng )る夕日(rì(💪) )を(👪)望みな(✍)がら、しばらくそこに立ち(⬜)つくしていたことも(🌒)ありまし(💁)た。
(🏊)皆(🉑)さんはこん(📖)な話を聞い(📜)たら、さぞ(🥥)物足ら(🌸)なく思(sī )うでしょうか。しかし(🔴)これ(🤐)は(🏷)こ(🗝)れでい(📣)い。若い時分に先輩(🏦)(bèi )に(🗒)会(🚯)うことができても、(🦅)そういきな(👾)り、いろいろ(😦)な話(huà )の引き(🏕)出されるものでもあり(🌾)ます(💏)ま(😻)い。おそらく、そ(🙏)の人を見たとい(😾)うだけにも満足して、若(🚸)かっ(🔍)た(🤤)日の(👜)ハ(🌱)イ(🕋)ネはそ(🧜)う(👫)失(shī(🤲) )望(wà(🌂)ng )することも(🔥)なく(👵)、自分は(🖊)自分の道を進もうと考えたことであ(♒)りましたろう。
五 栗本先生(💊)
橘翁(wēng )さまはか(🕘)なり遠い先の(🌪)ことを考えておいた人(👕)とみえ(🆗)ま(🤤)す。その(🥘)ことをここにすこしお話ししてみれば、もともと高(🥕)瀬(lài )の家(jiā )の先祖(zǔ )は(🔠)代(🏳)々木曾(céng )福島の(🐇)お(🚉)関所番(fā(🔺)n )をつとめ(👹)た武士であり(🔬)、高瀬の兄(xiōng )(姉(📸)の夫)の父(fù )親(📎)の代には(🕖)砲術(shù )の(🚸)ご指南番(指導の(🐢)役(🚺))ま(💝)で(🏞)してお関所(suǒ )を(🤼)固めたもので、した(😎)がって(🕥)部下(🏴)に使われる人た(📖)ちもすくなくな(✨)かったの(🎥)です(🌞)が(🍄)、そう(🆗)いう身分(💮)の低い士族は多(💌)く貧しかったの(🥩)です(📑)。橘翁さまの製薬は、部下の人たちにも内職を(🚯)与え(🤠)、土地のうるおいにもなるように、(📑)との願いか(🧐)ら始めた(⛎)こ(🚄)とらしい。高瀬(💊)で(🕚)造り出(⤴)し(🍻)た奇(qí )応丸き(🌗)おう(📳)がんは、(⭕)木(😑)曾山でとれる熊くまの胆いを土台にして、そ(🤹)れにシナ(🦕)朝鮮(xiān )のほうから来(🚰)(lái )る麝(shè )香じゃ(🎪)こ(👻)うやにんじんなぞを用(📲)(yòng )い、(🕳)形もごく小(🐬)(xiǎo )粒な(🔢)飲(yǐn )みいい丸薬として金粉き(🏛)ん(🦅)ぷんをかけ(😍)た(🆕)ものですが、正直(😪)な材(🍩)料が使って(🍌)ある(🕜)も(🕗)のですから小児に飲ませるに(🥉)いい(🦆)と言(yán )わ(📍)れて、だん(🥀)だ(🦅)ん(🕵)諸(😂)国(guó )にひろまったも(🆑)の(💩)のよう(👿)で(🍘)す。
八(bā ) (❕)荒浜
七 わらびと(🛒)竹(zhú )の子
「うち(😽)のせがれも、(🔜)学(🕛)校(👩)から帰(😙)って来(🅾)る(😟)こ(🖨)ろですから、会(🌆)ってやってくださ(❔)い。」
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