(🎥)門人た(🤙)ちが、孔子のこうした(🌗)教(jiā(⬇)o )訓によって、(🈳)ま(🏰)じめに自己を反(fǎn )省(🏨)(shěng )する機縁を(🌏)掴(guó(😹) )み得たか(🎲)は、まだ疑(yí )問であった(🏺)。しか(🈳)し(😳)、(🛷)それ(⛏)以来、仲弓の身(🥘)分や(🏉)、彼の父(✂)(fù(🔦) )の(🌑)素行(háng )が、彼等(⛰)の(🅿)話題(👘)(tí(🖊) )にのぼらなく(✉)なったことだけはたしかである。尤(🍈)も、この事は、仲弓(🚞)自(zì )身(shē(🎽)n )にとっては、どうでもいい(🔉)事(shì )であった。彼はただ自らを戒(jiè )慎(shè(👌)n )することに(🧝)よっ(📕)て、孔(⛪)子の知遇(yù(🐰) )に応こたえれ(🌂)ば(📇)よかったのだから。
(なるほ(👙)ど孔子は音楽の理(lǐ )論には長じているだろう。しかし、実際(📠)楽器を握っての技(jì )術(🥏)(shù )に(🌛)か(📐)け(😻)ては、何といっ(🤽)ても自分(fèn )の方(🌶)が玄人(😤)(rén )く(🛅)ろうとだ(🏡)。)(🚈)
樊遅は(🤡)何のこと(🎞)だ(😴)がわ(💼)からなかった。「(😅)違わない(💸)」(📞)というのは、親(❗)の命令(lìng )に背かない(🥚)という(👭)意(yì )味に(🚭)も(🚨)とれ(⏩)るが、孟懿子には、もう親(🌞)はない(⏩)。そう考えて、彼は(🌽)手綱をさばき(😁)ながら、しきりと首をひ(⚡)ねった。
(あの眼にぶッつかると、俺は喉も手も急(🚔)に(🚂)硬ばっ(😥)て(🏡)来るよう(😬)な気がするん(🙂)だ。今(♎)(jī(🐑)n )日(📩)もたしかに(🔃)そうだ(🧑)った。俺の手(🍧)が狂い(🏎)出(🕶)したの(😠)は、奏楽の最中に孔子の眼にぶッ(🎐)つかってから(🧑)のこと(📺)だ。)
その場(🎇)はそれ(✔)で済(jǐ )んだ(✝)。しかし仲(🐾)弓(🏣)(gōng )に対する蔭(🔽)(yī(🈴)n )口はや(🦍)は(🚜)り絶えなかった。い(😘)うことが(🔶)なくな(🧣)ると、結局彼の身分がどうの(🐔)、父の素(🐘)行がど(🏓)うの(🐦)という話になって行っ(🈹)た。む(🎄)ろん、そんな(⬇)話(🚄)は、(🏭)今に始(🚁)(shǐ )まった(🤧)ことではなか(🚄)った。実をいうと、孔子が(👎)仲弓を特に称揚し出したの(🕧)も、その人物(⭐)が実際優れていたからで(🎡)はあ(📠)った(😝)が(🥠)、(🔊)何(hé )とかして門人(rén )たちに彼の真(zhēn )価(sì(♒) )を知らせ、彼(bǐ )の身分や父に関する噂を話題にさせない(🥩)ようにしたいた(🌚)めで(💽)あった。とこ(👝)ろが、結果は(♿)かえって反(😔)対(🐲)の方に向(🔝)いて行(há(🔚)ng )っ(🙎)た。孔子(zǐ )が彼を讃(zàn )めれば(🈸)讃めるほど、彼(🐱)(bǐ(🔉) )の身分(🛰)の賎しいこと(🥈)や(📂)、彼の父の(🛸)悪(🕦)行が門人(🎀)たちの(🏹)蔭(🚡)口(kǒu )の種になる(➰)のだった。
「なるほ(📀)ど。……(🍋)それで(🛶)、(🐳)ど(⛏)うし(🐎)て(🐜)失敗(🚷)しくじった(⏺)のじゃ。」
門人(rén )たちは、(🛢)その日特に孔子(🐏)(zǐ(🈵) )のお供を(🐱)命ぜ(📳)ら(🛷)れた(👑)ことを、非常に(🎖)光栄(📙)に感じた(🐶)。彼等は如何にも得(🚿)意ら(🍦)しく(🌼)、※(「口+喜」、第3水(shuǐ(😫) )準(🥔)1-15-18)々として孔(kǒng )子の(🏷)あとに従った。
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