「(😌)次郎(láng )ちゃ(🔫)ん、おもし(🈹)ろい言葉があるよ。」と、私は(😞)言(yán )った。「田舎い(🥛)なか(🥨)へ引(♈)っ込むのはね(🐴)、社会(huì(㊙) )から遠(🔺)くなるのじ(🎥)ゃなくて(📣)、(🆓)自(🧤)分(🎺)らの(🤲)虚栄(🚌)から遠くなるの(🥎)だ。と(🎗)いう(🏑)言葉があるよ。勉強のできるのは田(tián )舎(shè(🎅) )だね。お前(⚡)のように田(💲)(tián )舎(shè )にいて、(🎚)さびしさ(🚕)と(📗)戦うの(🎱)もいい(🔖)修業じゃないか。」
東(🤪)京(🕹)とうきやうをさして學問(🙍)が(📣)くもんに行(há(📿)ng )ゆかうといふ(⏪)頃(🛺)(qǐng )ころ(👽)の友伯(🚚)父ともをぢさ(💻)んも、(🔗)父(🚒)とうさ(🦕)んも(⛏)、まだ二人ふた(💎)りとも馬籠(✌)風まごめふうに髮(fà )かみを長ながくして居ゐま(💹)した。友(yǒu )伯父(🧀)とも(🏵)をぢさん(🎞)はもう十二歳(😷)さ(💓)いでし(🔢)たか(🐲)ら、そ(🎒)んな山(shān )やまの中なか(🕚)の子供こどものやうな髮か(🚮)みをして(🚄)行つて(😞)東(dōng )京とうきやうで笑(xiào )わ(🕍)らはれては(⚪)成ならないと(😓)、お家(⛱)うちの(🤯)人(🍁)達ひ(🍴)とたちが言い(👺)ひ(🔪)ました。
と(🎛)お名殘なご(🍟)りを(➖)惜を(🚣)しむやう(😌)に鳴(📈)な(📞)きました(🈳)。
『(🧞)お揃そろひで、東京とうきや(🏆)う(🏽)の(🍫)方はうへお出掛でか(🕡)けですか。』[#底本では始めと終(👊)わりの二重かぎ(🦉)括弧(📰)が脱(🔀)字]
『まあ、(🐔)お前達(🚅)まへ(⤴)たちは何な(😡)に(🛍)を(🤒)そんなに爭あら(🚀)そつて(🦖)居(jū )ゐるの(🐩)で(🤗)す。』
あ(🛰)の(🛷)母さんの時(💽)代も、(🥎)そ(🌯)んなに遠い過(💁)(guò )去になった。それ(🏜)も(👍)そのはずである。太(tài )郎や次郎はもとより、三郎までもめきめ(🤸)きとおとな(😣)びて来(➗)(lái )て(🗣)、縞しまの荒い飛白かすりの筒袖つ(💌)つそでなぞは着せて置かれなくなったくらいであるから。
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