ところが、その連(liá(🏂)n )中(🤥)(zhō(🧕)ng )のうちの誰(shuí )かゞ(🍜)眼(🤔)を(🌶)つけてゐる娘(niáng )の家(jiā )へ行つ(🚑)て(😌)、その娘のゐるところ(🔞)で、い(🐐)きなり、「碌(🐺)でな(🐊)し奴等(děng )!」(🥕)と怒(nù )鳴(🕶)ら(🐈)れ(🐨)て、がつかりするものがあつ(🐌)た(🙆)。又、(📬)逆(🍎)に、そんな娘(niáng )のゐるとこ(🏷)ろへは、その(🍦)用(🐷)事(shì )にかこつけて、上り端(✅)(duān )に腰を(🖱)下して、(🤲)別な話を長(🌥)(zhǎng )々(📆)して喜(🕗)ん(🐭)だのもゐた。―(🍭)―そして然(rá(🏄)n )し、(♉)とにか(📨)く、(🐢)皆ヘト/(🗝)\になつ(🕔)て、石(shí )山(🐶)の家へ歸(guī )つてきた。
その連(lián )中(🎰)は(😗)、(🌰)お婆さん(⬅)など(🎨)につ(⚽)か(🍷)まると、くど(📭)/\暮しの苦(kǔ )しい(💥)こ(🐦)とや、自(📇)分達(👟)の(🚈)昔からのことなどを口説かれ(🚧)た。そし(📒)て、「地(⏯)主(🌽)樣」になんか、(🗃)どうか手荒い事をしないでくれ(🎿)と拜(🔨)まれ(📔)たりし(🍭)た。「俺んどこの息子(🙁)ば(😎)、そつ(🚙)たら寄合ひさな(😗)んか(🍏)出さないで、すぐ歸れ(🆑)ツて云(📑)つてくれ。」(🌟)と、頭から(🔜)、どなられた(🙉)とこ(👲)ろ(🐠)もあつた。「(👒)碌なも(🕟)のにならな(🤕)い。」さういふ處(😗)は何んと云(🤶)つ(🚕)ても駄目だつた。それから、皆(🙉)のする事を(🌠)危ぶんで、「何んか、別(bié )にえゝ(➰)こどでもねえべ(💱)か。」と云つたり、「失敗(🏞)しくじつたら(🤾)ハ、(👐)飯の食(shí )ひ(❕)ツぱぢになる(⛷)べ(🐷)し。」と云はれ(🐁)たりした。
「なんで(⛽)もよ、お芳居だら、口か(🍻)ゝ(🕙)る(✝)し、働くだけの畑(📮)も無(wú )え(🛩)べ(🔞)よ、んで、ホラ(🌸)、(👈)そつたら(🔦)ご(🤥)とから、お(👵)芳にや、家うちつらか(🥑)つ(👇)たべ――(🈵)。」
源(🚘)吉が歸(guī )らう(⏯)と(⏫)、外套に手を通してゐる(😷)と、先(xiān )生(shēng )の子供が(🙅)出てき(🧀)て、源(yuán )吉に是(🙃)非遊(🎗)んでゆけと(🚿)、(🦓)着かけてゐる外套(tào )をひ(🍍)つ(🌖)ぱつて、(👬)居(🐄)間(jiā(🍙)n )の方へ連れて行(háng )つ(🛋)た。仕方なしに源吉(😉)は、しば(🚾)らくの間(👅)、子(🔳)供の相手になつてゐた。源吉は何(hé(🔗) )時も他(tā )愛なく子供相手に遊ぶので、好きがられてゐた。が、源吉は(🍩)そ(😻)の、(🐧)子(🔄)供達に好(hǎo )き(🔼)が(🐯)ら(📮)れる(⏯)、何(hé )んとも云はれ(🎗)ない大まかな(👛)、無(🤮)心な氣持(chí )が、ちつとも出な(📶)かつた(💭)。源(yuán )吉は(🌩)何處かイラ/\し(🎞)て、じつとして(😙)ゐ(🚎)られなかつた。好加減(jiǎn )にして出(chū )てきた。外(wài )へ(🦓)行かうとして、教室(🔵)の戸を(🚼)あけ(🕸)ると、殘つた四(🛹)、(😣)五人が(🐕)相(xiàng )談をしてゐた。
「なんで(🗡)も(🌩)よ、(😛)お芳(😯)(fā(🏣)ng )居だら(📤)、(🦎)口(🕞)かゝるし、働くだけの(🥈)畑も無えべよ、んで(🧤)、ホラ(🔂)、そつたら(📘)ごとから、お芳にや(🚦)、(👜)家うちつらかつたべ――。」
源吉は、(❎)自分が(💕)なんのきつか(🛳)けもなく、突コツにそれを云(📏)(yún )つたこと(🔩)に氣(qì )付(🐱)いて、赤くな(👠)つた。ド(🍤)ギまぎして(🐸)「芳さ」と云つた(👸)。
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