(🕒)し(🔶)かし(🔞)、ただ一人の門人でも見捨(shě )てるのは(🛒)、(🚀)決して彼の本意(yì )で(📱)は(💮)なかった。そして、考(kǎo )え(🔟)に考(🚡)えた末(mò(💞) )、(🤭)彼は遂に(🌮)一(📢)策を思いつ(😥)い(🥈)た(🐈)。それは、仲弓にけちをつ(🐰)けたがる門(mé(🎵)n )人たちを五(wǔ )六(liù )名つれて、郊(jiā(🤯)o )外を(🔻)散策(cè )することであ(🥊)った(🧀)。
「然し、お前(qián )達(🦑)のよ(🤹)う(🎩)に、血(🆕)統など問(🏕)題にしない人(ré(📌)n )があ(🤫)ると(🐥)知っ(🎪)た(🎱)ら(😍)、彼も喜(xǐ )ぶにちがいない。わしも嬉しい。……7(🙁)いや君(jun1 )子(zǐ )と(🌝)いうものは、人の美点を助長して、決して人(rén )の欠点に乗ずるよ(🛶)うな事はしない(🀄)ものじゃ。然し世の中には、兎角その(💐)あべこべを(🖊)行(🤤)こうと(🏆)する小人が多く(🤕)ての(🥖)う。」
「(🕖)如(🕑)何(😸)に(🌍)も、それは仁(😲)(rén )とは云えませぬ。」
門人(😜)たち(🥒)は、孔子につ(💡)いて歩くの(🍌)が、もうたまらない(💪)ほど苦しくなって来た。
「この辺に一(🌟)(yī )寸(🍔)(cù(🍶)n )これ(🎏)だけの牛は見(🕶)つ(🛫)か(🕐)りますま(🐸)い。」
孔(💐)子は、ぬかりな(🐀)く考えた。そして(🔓)遂に一策(cè )を思いついた(👱)。そ(🏬)れは(🥢)、相手の用(🏡)いた策そ(🛍)のままを応用す(🎈)ること(😃)であった。つまり、陽貨(huò(🚕) )の留(liú )守(🐸)を見(jiàn )計って(💰)、(🤤)謝辞を述べに行こうと(🈺)いうのである。
9 (🌹)子貢問う。師(shī(🌖) )と商(shāng )とは(🤦)孰(🚀)(shú )れか賢((🥚)まさ)れると。子曰く、師や過ぎ(🚂)たり、商や及(🌲)ばずと。曰く、(💄)然(💘)らば則ち師愈(📧)(まさ)れる(㊗)かと。子曰く、過ぎ(🎩)たる(👯)は猶(🦇)お及ばざ(🎮)るがごと(🗻)しと。(先進(jì(🛀)n )篇(piān ))
(🐕)孔子の口(🕌)(kǒu )ぶりには、(👅)子(zǐ(🎾) )桑伯子と仲弓とを(🐹)結びつけて考(kǎo )え(🤖)て(👪)見ようとする気(🌮)ぶりさえ(🏷)なかった。仲弓(🍿)は一寸あて(🚪)が(🌯)はず(🛄)れ(🤱)た。そこで、彼(📽)(bǐ )は(🍏)ふみこんで訊ね(🌟)た。
7 子曰く、孝なる(⬜)哉(🚭)(zā(🐦)i )閔(🕐)子(zǐ(🌥) )騫。人(📙)其(〰)の父(😚)母昆弟の言(yán )を間せ(🤕)ずと。(先進篇(🤘)(piān ))
9 子(zǐ )貢問う。師(shī )と商(🌞)と(⏫)は孰れか賢(まさ)れる(📗)と。子曰(🔍)く、師や過ぎたり、(💴)商(🧣)や(🌡)及(jí )ばずと。曰く(🗃)、然(rán )らば則ち師愈(ま(⏯)さ)れるか(🕓)と(👮)。子(💪)(zǐ )曰く、過ぎたる(🧟)は猶お及ばざるがごとしと。(先進(💝)篇)
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