日本《桜井 日奈子 えろ》2行目ライン
桜井 日奈子 えろあらすじ
その日から、半蔵は両国(guó(👳) )橋の往い(🤸)き還か(🎼)え(💧)りに筑波山(🏿)つ(🔭)くばさん(🦏)を望(wàng )む(🏖)ようになった。関東の(☔)平野の空がな(📖)んとなく戦(⏳)塵(♑)(chén )せ(🈺)んじんにおおわ(😒)れて来た(🗿)ことは、それだけ(😥)でも役(yì )人(🐏)たちの心を奪い、(🔞)お役(yì )所の事務を滞(zhì )ら(🐎)せ(📠)、したがって自分らの江(jiāng )戸滞在(zài )を長引かせ(📐)ることを恐れた。時に(🙏)は九十(👡)(shí )六間けんか(💼)ら(🧓)ある長(zhǎng )い橋の上に立(lì )って、木(mù )造の欄干(🧑)に(😥)倚(😿)よ(👋)りかかり(🦕)ながら丑寅うし(🎂)とら(🐫)の方(📒)角(🏡)に青く光る遠(yuǎ(🎡)n )い山を望(wàng )んだ。どんな暑(🎽)苦(kǔ )し(✅)い日でも(🐁)、そこまで行(⚓)く(🚥)と風(fē(🧀)ng )がある。目(⏮)にあ(🚬)る隅(🥡)田川すみだがわも彼(bǐ(⛎) )には江戸(hù )の運命と切り離し(🥞)て考えられないようなものだった(🍴)。どれほどの米穀(🎦)(yù )を貯(zhù )た(🛑)くわえ、どれほど(📐)の(🕴)御(yù )家人旗本を養うためにあ(🎨)るかと(🖐)見えるよ(📍)うな御蔵お(❔)くら(😏)の位置はもとより(😴)、両岸にあ(👋)る形勝の(⛺)地(dì )の(🤦)ほとんど(😖)大部(bù )分(fèn )も(🔋)武家の(😇)お下屋(🥣)敷で占め(🚄)られて(📼)いる(💌)。おそらく百(🔠)本(📤)(běn )杭(⛴)ひゃっぽんぐいは(🤷)河(hé(🏅) )水の(🕘)氾濫はんら(🌵)んからこ(😤)の(🌈)河岸(🏘)(àn )か(🌍)しや橋(qiáo )梁(🧜)きょうりょうを(🦀)防ぐ工事(🥄)(shì )の一つであろうが(⛔)、大(🐜)川橋（今の吾妻(🏔)橋(🐭)あずまばし）の方からやっ(🌉)て(🕋)来(lái )る隅田(tiá(🌇)n )川(🌳)の水はあだかも二百何十(💽)年の歴史(🎟)を語るかのように、その百本(🕗)杭の側に(👻)最も急(🏉)な水勢を見(😷)せながら、両(🍱)国(guó )の橋の下へと渦うず巻(🗞)き流れて来(lái )ていた。
一、(💣)飯田(🧜)藩(fān )は弓矢(shǐ )沢の防備(🛀)を撤退すること。
(📭)混戦(😹)(zhà(🧙)n )が続(xù )いた。大(👜)炊頭、(🕳)耕雲斎、稲右衛(📻)門(mé(🚉)n )、この(🦄)三人はそ(💕)れ(🍁)ぞれの(🥚)立場にあ(🌏)ったが、尊(🛴)攘の志に(🔠)は一致してい(🐪)た。水戸城を根(gēn )拠とする(🛹)三左(zuǒ )衛門(mén )らを共同(tóng )の敵とすること(🥢)にも(😃)一致(zhì )した。湊(🎻)みなとの戦いで、(🍻)大炊頭が(🌽)幕府方の田沼玄蕃頭たぬまげんばのかみに降(🔦)くだるころは、(🕡)民兵(😩)や(🚅)浮浪兵(bīng )の離散(🕚)するものも多(🤳)(duō(🏐) )かった(😯)。天狗(gǒu )連(lián )の全(quán )軍(📻)も(🌶)分裂して(🗒)、味方(fā(👷)ng )の陣営に火を放ち、田沼侯(🔚)に降るの(👍)が千百(🌎)人(rén )の余(yú )に(⛱)上った(📉)。稲(dào )右(yò(🏦)u )衛(wèi )門の率(🔩)いる筑(♍)(zhù )波勢の残党は(💅)湊(cò(☝)u )の戦(zhàn )地から(😱)退(tuì )いて、ほど(🍤)近き館山たてやまに拠よる(🚸)耕(gēng )雲斎の一隊に(🎩)合(🔫)(hé )流し、(🐹)共(🦁)に(💄)西(xī(🕑) )に走るのほかはなか(📞)ったのである。湊における諸生党の勝利は攘夷をきらっていた幕府方の応(yīng )援を得たためと、形勢(🏘)を観望してい(🕯)た土民の兵(bīng )を味(🛄)方につけた(🎰)ため(🐧)であった。一方、(💁)天狗(gǒ(🔡)u )党では(📣)、幹部(⚓)とし(🔴)て相応名の聞こえた田中源蔵(zāng )げんぞうが(📮)軍用金調達を名(🧛)とし(💵)て付(fù )近を掠奪りゃ(🚗)くだつし、(👪)民心(xī(🤵)n )を失ったこ(🐨)と(🌏)にもよると言(yán )わる(🔐)るが、軍資(🐟)の供給(gěi )をさえ惜(🎛)しま(🔗)な(🛌)かっ(👹)たという長(zhǎ(🥟)ng )州方の京都(dōu )に(📨)おける敗(👝)北(běi )が水(🔹)戸の尊(📒)攘(🌜)派(pài )にとっ(😘)て(❗)の深い打撃で(🅾)あっ(🚨)たことは(😬)争(💼)われな(🌿)い。
(📓)その(👧)日から、半蔵は両(🎐)(liǎng )国(guó )橋の往いき(🧗)還かえりに筑波(🕎)(bō(💉) )山(shān )つくばさ(📄)んを望(⌚)むようになっ(🥊)た(💖)。関東の平野(yě )の(🙏)空(👈)が(🌺)なんとな(🥥)く戦塵せんじんにお(🐼)おわれて来たこ(🥚)とは、(🌋)それ(🔉)だけでも役(🕙)人(🎐)(rén )た(🖊)ちの(🌟)心(xīn )を奪い、お役所(📸)(suǒ )の事(👃)務を滞らせ、したがっ(😫)て自分(fèn )らの江戸滞在(🍓)を(🍶)長(👺)引(yǐn )かせることを恐れた。時には(🗾)九(⏹)(jiǔ )十六(😕)(liù )間けんか(🎬)らある長(🏄)(zhǎng )い(🔧)橋(qiáo )の上(shàng )に(👵)立って(🔂)、木造(🎃)の欄(🈷)干(🤠)(gà(🆗)n )に(🔀)倚よりかかりなが(💁)ら丑(chǒu )寅(👃)(yín )うし(🧠)とらの方角に青(🤾)(qīng )く光(guā(🌩)ng )る遠い山を(🌆)望んだ。どん(⌚)な暑(shǔ )苦しい日でも(👟)、そ(😼)こまで行(🐣)くと風(🦒)がある。目(⏪)にあ(🦄)る(⛑)隅田川す(🤚)み(🤓)だがわも彼には江(jiāng )戸の運命(mìng )と切(📅)り離し(❌)て考えられないような(🏚)ものだった。ど(🧐)れほどの(💆)米穀(⛏)を貯(💰)たくわえ、(🛋)ど(🚏)れ(🌉)ほどの御家人旗本を養(yǎng )うた(🎮)めに(🤯)あるか(🕋)と(⛱)見えるような御蔵おくらの位置はもとよ(🍮)り、両(📥)(liǎng )岸(📋)にある(🦊)形勝の地のほ(🔢)と(😚)んど大部分(fèn )も武(wǔ )家のお(😯)下屋(🎷)敷で占めら(🤢)れている。お(🚸)そ(👶)らく(🎫)百本(🚂)杭ひゃっぽんぐいは(💃)河水の氾濫はんらんか(💫)らこ(🌰)の河岸かしや橋梁(🥪)(liáng )き(♑)ょうりょうを防(👌)ぐ工(⏳)(gō(👸)ng )事の(💡)一(🆚)つ(🖨)であろうが、大(🌎)川(chuān )橋(✡)（今の吾妻橋(👫)(qiáo )あずまば(📫)し(🐢)）(🔋)の(🍨)方からやっ(🍇)て来る(⛸)隅(❇)田(✌)川の水はあだかも二百何十年の歴(lì(😧) )史を(🚒)語(yǔ )るか(🚛)の(🤽)ように、(♏)その百本杭の側(cè )に最も急な(🔝)水勢(⏮)を見せながら(➗)、両国の橋(qiáo )の下(xià(🦆) )へと渦うず(🍲)巻(🚑)き(🌸)流(liú )れて来ていた。
浪(🧣)士らの幹部の(✍)前(🖇)には、そういうめずらしい(🐞)人たちがあ(🕊)ら(🐨)われた。そのうちの一人(rén )ひとりは伊那座光寺いなざこうじにある熱心な(🗾)国(guó )学の鼓(gǔ )吹(🅿)者こす(⏮)いしゃ仲(㊙)間で(👂)、北(📊)原稲雄(xióng )が弟の今村(cūn )豊(fēng )三郎(🚝)(lá(🎲)ng )いまむらとよ(🤔)さぶろう(📧)である。一人は将軍最初の(🔆)上洛(🎯)じょう(💑)ら(🏕)くに先立っ(🌦)て(🅰)足利(lì )尊氏(💡)あしかがたかうじが(💸)木像(🌌)の首を三(sān )条河原さん(👮)じょ(🏟)うがわらに晒さらした示威の関(♈)係(xì(😅) )者(zhě )、あの事(💏)(shì )件以来伊(yī(💺) )那(🤘)に来て(🌿)隠れている暮田(⛺)(tián )正(🔏)香くれたま(🉑)さかで(😕)あ(🤡)る。
「何か考(🌊)え(🤡)があ(📚)ると見(jià(📴)n )え(🥗)て(🏞)、わたしの方へ(🌂)もなんとも(👩)言(🌫)(yá(🧑)n )って来(lái )ない。これが普通の場(chǎng )合なら、浪士(shì )なぞは泊めちゃならないなんて、沙汰のあるところですがね(🏨)。」
(👶)七月(yuè )二(👨)十九(jiǔ )日は(🏨)ちょうど(📔)二百十(🥃)日の前日にあたる(🤯)。半(bàn )蔵は他の(🐕)二人(rén )ふたりの庄屋と(🎿)共(gò(👠)ng )に、もっと京都の方の(🖍)事実(shí(🍌) )を確(🌖)(què(💩) )かめた(🐏)いつも(🛰)りで、東片町(🍶)ひがしかたまちの屋(⛽)敷に(🥑)木曾福島の山村氏が家中(zhōng )衆を訪たずねた。そこでは(💪)京都まで騒動聞き(👼)届け役な(👣)るものを仰せ付けられた(🧔)人があって(🧞)、(💕)その(🌍)前夜にわかに(💓)屋敷を出立したとい(🍟)う騒ぎだ。京都合戦の真(🎞)相(xiàng )もほ(🌺)ぼその屋(wū(🐽) )敷(⛎)へ行ってわかった。確(😃)かな書面(miàn )が名古(🏧)屋(🍙)のお留(🗾)守(🍥)居からそ(🐑)こに届いていて、長州方(fāng )の敗(🙍)北(🌻)(běi )とな(🔷)ったこ(🌊)と(🐒)も(📎)わかった。
多(🔺)(duō )くの人は両国橋(🏩)の方(💱)角を(🛩)さし(🦇)て走(zǒ(🤹)u )った。半(🥪)蔵らが橋の畔(🏒)たもとま(🍠)で急(🌛)いで行(há(👴)ng )って見(🌚)た時は、本所方(fāng )面(miàn )か(🛴)らの鳶(⚡)とびの者の群れが刺(🚙)子さしこの(🥐)半(🧕)天に猫頭巾ねこ(🌝)ずきんで、手に手に鳶口と(🚱)びぐちを(🌏)携えなが(🎛)ら甲高か(🏒)んだかい(🚔)叫び(♊)声を揚げて繰り出し(🎈)て来ていた。組の纏(chán )まといが(🏙)動いて行ったあとには(🚌)、消防(🕝)用(🏹)の梯子はしごが続いた。革(gé )羽織(🐘)かわばおり(🙋)、(📸)兜頭巾(👏)か(🌸)ぶとず(🌶)きん(⛓)の(🎮)火事装束(👕)(shù(😑) )しょうぞく(🌮)をした人たちは(🤣)それ(🛃)らの火(🤘)消(xiāo )し人足(💱)を引きつ(🕘)れ(🐼)て半(bàn )蔵(zāng )らの目の前(🔹)を通(tōng )り過(guò(🛩) )ぎ(🐟)た。
(🕜)香(🐰)蔵(🍝)(zā(🥍)ng )は中津川(📩)に(➿)ある問屋(👥)の家(😕)を出(chū(😭) )て、同(🌡)じ町に住む(🤰)景(jǐng )蔵が(💴)住(🔓)居すまいの門口(kǒu )から声をかけた。そこは京都の(🌓)方か(🥖)ら(🏗)景(😗)(jǐng )蔵をたよって来て身を隠(yǐ(⏪)n )したり、し(🙍)ばらく逗(dòu )留(🚙)とう(🎡)りゅう(🏔)したりして行くよ(⛎)うな幾(🎮)多の志(😐)(zhì )士(🕞)(shì )たち――たとえば(🥏)、内(🔣)藤(💒)頼蔵ないと(😿)う(🐦)らい(🈶)ぞう(💞)、磯(jī )山新(😭)助いそやましんすけ、長(🐔)(zhǎ(🍱)ng )谷川鉄(✅)之進はせ(🛡)がわてつのしん(🐹)、(✊)伊(yī )藤祐介い(🎼)とうゆうすけ、二荒四郎ふたらし(🥋)ろう、東田(🍝)行蔵ひがしだこうぞうらの人たちを(😌)優にかば(📃)いうる(👩)ほどの奥(à(🥎)o )行きの深い(🤝)本陣である。そこは(🈂)また(📞)、過(guò )ぐる(➕)文(😮)久二年の夏、江戸(hù )屋(🏑)敷(📝)(fū(💒) )の方か(🙋)ら来(💮)(lái )た長州侯の(⛹)一行が木曾(🏩)街道経(jīng )由で(🍄)上洛じょうら(⌛)く(🔐)の途次、かねて(🖨)の藩(⏰)(fān )論たる公武合体、航(háng )海遠(🗨)略か(📧)ら破約攘夷じょう(🆑)いへと、大き(🏺)く方(fā(👳)ng )向の転(🔜)換を(🕝)試みるための中津川会議(yì )を(🛀)開いた由緒ゆいしょの深い(💘)家でもある。
この一団(tuán )はあ(🧐)る一(🐎)派(pài )を代表(biǎo )するというよりも(🛸)、有為な人物(wù )を集めた点(💓)で、ほとん(⬅)ど水戸志士(shì(🥦) )の最(💤)(zuì(🌴) )後(🏺)のものであった。その(🚨)人(🖇)(ré(💝)n )数は、(🌌)すくなくも(🌭)九(🏨)(jiǔ )百(bǎi )人の余(🎻)であっ(🧤)た。水(🥈)戸領内(🚦)(nè(🔔)i )の郷校に学(🚕)んだ子弟(🎌)が、なんと言ってもその(🤫)中(🧀)堅を成(🍫)す人た(💸)ちで(🤾)あ(🐼)ったのだ。名(míng )高(🏦)い水戸(hù )の御(yù )隠居（烈公(gōng )れっこ(👦)う(🥁)）が在世の日(🤹)、領(lǐ(😍)ng )内の各(🥍)地に郷校(🕥)を設けて武士庶民の子弟(🐃)に文(wén )武(wǔ )を(🛠)習(xí )わせた学館の組織(zhī )はやや鹿児(é(👁)r )島かごし(🐼)まの私学校に似てい(🚐)る。水戸(🎢)浪士の運命をた(🕖)どるに(🖤)は、一(🤫)応彼らの(⏲)気(qì )質(🗣)を知らね(🦖)ばな(🐑)らな(🚈)い。
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