消(🐹)燈(dēng )まで、(👻)これといってとりたててい(🥓)うほ(💬)どの変わったこともな(🔫)か(🤾)った。しかし、(🆎)大河無(wú )門が、かれ自身(shēn )の希(📢)望(wàng )に反して(🥍)、あまりにも早く(🔎)その存在(zài )を認めら(🕳)れ、み(🌫)んなの(🍢)注(🌱)(zhù )目の的にな(🍰)ったということは、(💊)この(🙆)塾(shú(📡) )に(😥)とって、よかれあしかれ、決して(📵)小さ(🍶)な(🏳)できごと(🥂)ではな(✊)か(🌌)っ(🍭)たといえ(🧟)るであろ(🙆)う。
越(📐)前(🛵)永(yǒ(🍚)ng )平寺(🕦)(sì )えちぜんえいへいじ(🥪)に(🌥)奕(yì(🖋) )堂えきどうという名(🗼)高(gā(📏)o )い和尚(🛰)(shà(🎷)ng )お(🐮)しょうが(😵)いた(🎷)が、(📣)ある朝、しずかに眼(🈁)を(🏩)とじ(💶)て、鐘楼しょ(🎥)うろう(😛)からき(🕠)こえて来(🥔)る鐘かねの音(yīn )ね(💪)に耳を(🛀)すまし(🧔)て(➿)いた(🥨)。和尚(🦄)は、(👍)今朝の(📬)鐘の音には、いつも(🌈)にない深(shēn )いひび(🌡)きがこもっているような(🐧)気(🆔)がしたのである。
塾長室の掃(🕖)除は、(💏)朝倉先生夫妻が、空(💿)林庵の掃(sǎ(👽)o )除をすましたあと、給仕(shì )の河(👿)瀬(lài )かわせに手つだってもらって、自(zì )分た(🧛)ちの手(shǒu )で(🐨)やること(🗄)にな(🌖)っていたが、次(📨)郎(láng )も、都合がつきさえすれ(✖)ば、手(shǒu )つ(👧)だうことにして(🌊)いたのである。
(🤜)相談(tá(📹)n )は安易(🙈)あん(🈷)い(🚝)にすぎ(✌)る(🍉)ほ(🏷)ど(🧜)、すらすらとは(👢)こ(👌)び(🖨)、ほとんど無修(🌐)正だ(🤛)った。特(tè )異(yì )とくいな行事を期(🎟)待(🌸)していた塾生(shē(🚙)ng )たちにとっては、多少物足りなく感(🕔)じら(⏪)れたらしか(🚩)っ(🖊)た(🐟)が、そのために、これ(🦈)という強(qiá(🚤)ng )硬き(🐊)ょう(🍖)こうな主(🤵)(zhǔ )張(zhāng )も出なかっ(⏯)た。最も(🚠)多(duō )く(🎂)発(🐢)言したのは飯島だった。しか(🥣)し、それも、(📄)自分の存在を印象(🚩)づ(🏋)け(🚣)る目(🎻)的以上の発(fā )言で(💻)はなく、(🚧)た(☕)いていは原(🎟)案(à(⛰)n )賛(🌶)(zà(🚂)n )成の意見をのべ、同時に(🚼)進行(♏)係をつとめると(🤾)いっ(✈)たふうであっ(💒)た。田川(chuān )は、(🤒)はじめ(🍐)から終わりまで、(🕜)一言も口をきかなかった。
「(🏮)ほ(👄)う、お(🐢)前か、今朝(chá(💛)o )の(🏳)鐘(zhōng )を(🥢)ついた(📹)のは。……で、(💭)ど(😎)のような気持ちでついた(⚽)のじゃな。」
次郎(🤽)がはたきを(🐴)かけ(💱)おわり、箒ほうきをにぎるこ(🥑)ろになっても、ほかの部屋は、ま(📈)だどこ(🌀)も(🙆)ひっそりと静まりか(🕶)えっていて(🏁)、板木の音だけが(🎟)、いつまでも鳴(🐨)りつづけていた。
静坐のあ(😭)とは遥拝(bài )ようはいだった(🗑)。――(💦)これは皇(🕳)大(dà )神宮こうたいじん(🤟)ぐうと皇居こうきょに対する儀(🧕)礼ぎれ(🏵)いで、その当時(🎤)は、極左きょくさ分(fèn )子や一部のキリ(📧)スト教(⛵)徒以外の全国民(🥑)によ(🔰)って当(🏢)然(rá(🧒)n )な国民(🍾)儀礼と(🥌)認められ、(🆑)集団行(háng )事(shì )においてそれ(💮)を欠(qiàn )くことは、国民(📂)常識に反(fǎ(🕐)n )す(🧐)るものとさえ考(🤓)え(🎚)られていたのである。
大(🌦)河は、(🐤)それ(📆)でも同じ調子(zǐ )で打ちつづ(🧙)けながら、
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025