そん(🏷)なことを半分(fè(🍗)n )ひとりごとのよう(😺)にしながら、白鞘しらさやをぬいて見(🤴)(jià(🐱)n )せました。に(🐏)お(🕘)い(🔦)と(🎩)言(yán )って(⌚)い(👡)い(🐛)か、ひ(🔲)びきと言っ(🤬)ていいか、わたし(🦒)にはそ(🤢)の刀を形容する(🛷)こと(🕞)もできませんが(🌭)、見ている(🥍)う(🦕)ちにこちらの心(😒)が(🔴)澄(🔲)んで(🦒)くるような作(⏫)で、こ(🏣)とに力をこめ(🕍)て鍛えてあるその刀(⚫)(dāo )の重(chóng )さにはお(🔩)どろかされま(🌳)した。来助(🍛)老人(rén )はその(🚐)年になっても、(🦔)物(wù(🚒) )を(🤗)学ぶ心の衰(shuāi )えない人とみえ、刀鍛冶と(⏰)は言いな(🍠)がら『輿(yú )地志(zhì )略よちしりゃく(⬆)』のよ(🤵)うな地(😔)理書をそばに置いて、(🤧)世界のことを知ろうと(🎣)して(🎓)いるところもあ(🏵)りました。老(lǎo )年(nián )になってもこんな人(rén )もあるかと、そうわたしは(📜)思い(❄)ました。
九(🕉)(jiǔ ) 耳(👁)の(🔑)いい人
三 (💁)母を葬りに(〽)
(🥡)皆さんも(🎁)ごぞんじのように、この日(🌳)本のお国が(✡)明(míng )治(✂)の(🏢)御代みよ(😏)となる前は、徳(📒)川(🥟)の(🏴)世の末でありました。も(💋)う徳川(🗝)の世の中も(🙄)これまでと思うものは、たいがいの人(rén )が戸(🏥)まどいし(😂)て(🛢)、仕(shì )事(👮)も(💻)ろくに手(shǒu )につかなかった(🗼)中で、よくあと(😞)し(🗼)まつを怠(🦅)らなかっ(🤤)た(🐟)三人の人があ(🔕)りま(😯)す。皆さんは(✋)、(💕)岩瀬肥後い(🌓)わ(🔒)せひご(🍬)、(👯)小(xiǎo )栗(lì )上(shà(🔴)ng )野(🔗)介(jiè )おぐりこ(🥊)うず(👓)けのすけ(🥚)の名を(👩)覚(jiào )えておいていただ(🛅)きたい。ここにお話ししよ(🌨)うとする栗本くりもと先生(shēng )も、そ(🛃)ういう三(🐹)(sān )人の中の一(📜)人です(🉑)。
それもそのはずです(🚶)。あれはただの俗(🚊)謡でもなくて、古(gǔ )い歴史(🍌)のあ(🥛)る(🛳)朝(➰)(cháo )鮮征(zhēng )伐のおりの凱旋がいせんの曲だと(🕎)聞きます。おそらく、昔の仙台武(🦉)士は(🔹)軍(💡)(jun1 )いくさの(✌)旅から帰って来て、たがい(🙃)に祝いの酒をくみかわし、手拍子でも(🍧)打ちな(🔋)が(🕐)ら、心(🛵)ゆくばかりあの歌(💨)を合(🍪)唱(👰)し(😬)たものでありま(📍)した(🌉)ろう(🤱)。陣中の着物(💨)も解(jiě )き、重い刀(dāo )もわきに置い(🚣)て、ふたたび妻子(🍟)に(🕙)迎(yí(🐥)ng )え(🕠)られた時のよろ(⏬)こびは、(🎢)いくら歌(gē )っても歌い(🐳)つ(🖥)く(💋)せない(📕)ような(🏏)ものでありましたろう。
(📴)吉(😹)村よ(🏟)しむ(🍏)ら(🌘)のむす(🤞)こさんは秋の新学期のしたく(🌂)もあ(😇)りまして(🥦)、(🌈)町での(🏮)親類回りをすました上、東京のほう(🐆)へ先に(👡)帰って行きました(🐕)が、わたしは自分の仕(shì(🏾) )事(🍩)を持(⛪)って(🤸)きて(🔉)いたので(🙎)、それのすむま(📍)で姉の(🤪)家にとどま(❕)り(⬆)ました(📋)。
三 母(mǔ )を葬(🍴)(zàng )りに(💔)
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