「ようし(📡)、わかった(🍋)。」(🦖)
だが(🏯)聰明な読者ならば、彼のそうした行為の裏(lǐ(🦏) )に、い(🥫)つも(🔟)一(♓)脈の哀愁あいしゅうが流(🎈)(liú )れていたことを決して見逃がさなか(🏉)ったは(😸)ず(🗳)だ。実(💩)(shí )際、哀(⚡)愁は、次郎にとっ(🐐)て、(🌊)過去十五(🍴)(wǔ )年間、切っても切(👾)れ(🍕)ない(👪)道づ(🍆)れであったとも言えるの(🌶)である。彼の負けぎらい、彼の虚偽(🏕)きょぎ、彼(bǐ )の反(fǎn )抗心(xīn )と闘争心、およそ(🐒)そう(🌀)した、一見哀愁とは極め(👧)て縁遠(🏬)いように思われるものの(🈹)すべてが、実は哀愁(✂)の(🥢)や(🏂)むにや(🚓)まれ(🏳)ぬ(🤮)表現で(🚉)あり、自然が(🔛)彼(bǐ )に教(jiā(🏳)o )え(💐)た哀愁(🏪)か(💘)らの逃路だったの(🚠)で(🎛)ある(🤳)。そして、(🎭)もし(👃)「自然の叡(ruì )智えい(🈺)ち」と(🥞)いう(🍤)もの(🍷)が疑(yí )えないもの(🏅)だとするなら(🔗)ば、次郎の心が(🍏)そろそろと詩にひかれて(🍎)いった(📡)ということは、必(bì(🤥) )ず(🎥)し(📮)も(🍇)不似(💆)合な(🎑)こ(🤒)とではなか(🐨)った(🍳)であろ(👃)う。とい(🈂)うのは、何人(ré(🤴)n )も自(🤬)己の真(zhēn )実を表現してみたいという欲望をいくぶん(📗)かは持(chí(🐒) )ってい(🦇)るし、そして(💧)、哀(āi )愁の偽(wě(🤝)i )りの(🍀)な(🎆)い表現(xiàn )には、詩こそ最もふさわしい(🖨)もの(😇)だか(👗)らであ(🛶)る(🔬)。
次(cì )郎はそっぽ(🕷)を向い(🥘)て、返事をしなかった。大沢は、恭一と顔(yá )見(🌾)(jiàn )合わせて、微(🧀)笑しなが(🏴)ら、
それ(🌷)から(📩)あと、次郎は何が何やらわからなかった。た(🥜)だ真っ黒なものが(🗺)周囲(🏋)(tōng )をとり(🚆)かこみ、(🐡)そこか(🥕)ら手や足が(🏹)何本も出て(📘)、(📧)自(🐋)分(fèn )のか(✳)らだを前(qián )後左(🦂)(zuǒ )右(☝)には(🛁)ねとば(🌉)しているような(🔏)感じ(🌃)だった。
「新入(📘)生のためばかりではありま(🍫)せん。五年(🌐)生(🐻)は、ちっと(💳)も校(🗿)長(zhǎng )先(xiā(👳)n )生の教(jiāo )えを守ってな(🌈)いで(🐆)す。あんな五年生(🈂)(shē(♏)ng )は、僕(🗜)、学(🥛)校(xiào )の(🈷)ためにならないと思(sī )うんで(⏸)す。」
「何? 見(⏸)ていた!」
次郎は怒っ(🚑)たような(🍥)調(dià(🗻)o )子だった。
と(🚲)、大(dà )沢は、次郎の肩に手をかけて(🚧)、
「べ(🔲)つに(⭐)何ともな(🤓)かったよ。」
「(👢)思う(⛰)よ。だ(😰)けど(🙂)年とっているなあ。」
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