しかし(🏧)、それも理(🔚)のな(🆔)いこ(🧑)とでは(🕞)ない(🐚)。なぜかなら、その葵(kuí )紋の箱も、傘も(🔼)、長持も、(👴)長棒の駕籠も、(🥪)すべて(🎟)水戸烈公(gō(🚆)ng )を記(jì(📍) )念するため(🧓)の(🚡)ものであったから(🌲)で。たとい(🤱)御隠居(🥡)はそこ(🗡)にいない(👘)までも、一行が「(👯)従(cóng )二位大納言」の大旗(qí(💟) )を奉(fèng )じながら動いて行(háng )くところは、生き(🎠)てる(❄)人(🍉)(rén )を護(hù )まもると(🕵)ほ(📩)とんど(🦏)変わり(🙁)がなか(😽)ったか(😟)らで。あの江(jiāng )戸(hù )駒込こまご(🐢)めの別(bié )邸で(🚷)永蟄居(🛰)えいちっき(💘)ょを免ぜられ(🛥)たことも知らずじ(🕜)ま(🎖)い(💢)にこの世を(🐞)去った御隠(yǐn )居が(🍗)生前に京(🍒)都からの(🎋)勅(chì )使を迎える(Ⓜ)こともでき(🔵)なかったかわりに(😜)、今「奉勅(chì )」(🎌)と大書し(🧐)た旗を(💑)押し立(lì )てながら動いて行(háng )くのは、その人の愛する子か孫かのよう(🥁)な水戸(hù )人も(Ⓜ)しくは準(zhǔn )水戸人である(🌄)から(🆎)で。幕(🏪)府の(📌)い(📷)う賊徒(tú )であり、反対党のいう不忠(zhōng )の臣(💳)(chén )である彼らは、(🚐)そこに(🌭)いない御(🦁)隠(yǐn )居(➗)(jū )にでもすがり(🥛)、その人(rén )の(📣)志を(🏹)彼らの志として、一歩でも遠く常陸(🐕)ひた(🏻)ちのふる(🆑)さとか(🚴)ら離(🧕)れよう(😽)としていたからで。
(🧑)後殿(🈷)しんがり(🖼)の浪(🦑)士(🍔)は上伊(😓)那か(👮)ら引(💋)ッ(⏫)ぱって来た百姓をなか(📯)なか(😇)放(🅿)そうと(💣)しなかった。その百(bǎi )姓は年(nián )の(😳)ころ二十六、(🚤)七(qī(🗓) )の働き盛りで(🕗)、荷(hé )物を(🔪)持(🐵)ち運(yù(😀)n )ばせるには屈(🔲)強な体格(gé )をして(🛑)いる(⛵)。
独(dú )ひとり者の(Ⓜ)婆さ(📐)んまで(🤥)が(🎂)逃げじたくだ。
清内(👱)路(🛑)を経て、馬(⛽)(mǎ(🖱) )籠(🏉)、中(🎲)津(jī(📦)n )川へ。浪(🌯)士(shì(🌻) )らの行(háng )路はその時変更(⛹)せらるることに決した。
これ(🏈)に加(🐸)えて、先(xiān )年五月以(😌)来(lái )の長州(zhōu )藩(fān )が攘夷の実(😡)(shí )行(🤤)は豊前ぶぜん田たの浦う(🧗)らにおけるアメリカ(👓)商(☝)船(🎍)の砲(✡)撃(⬛)を手始(💐)めと(🥀)して、(🈺)下(🚖)しも(🏫)の関せき海(♊)峡(xiá )を通過する仏国軍艦(🤷)や伊(yī )国軍艦(jià(🔼)n )の(📗)砲撃(🕶)となり、(🤲)そ(😱)の結果長州で(🎈)は(🚫)十(🐹)八(bā )隻から成る英(👶)米仏(fó )蘭(lá(🙎)n )四国連合艦(jiàn )隊(🚜)の来(💟)襲(xí )を受く(🔀)るに(❤)至(🥅)った(🗯)。長州(😢)の諸砲(pào )台は(🥞)多(duō )く破(🐯)壊(huài )せら(🎦)れ、長藩はこ(🔞)と(☕)ごとく撃退せられ、(👩)下(xià )の関の市(shì )街(🕥)もまた(🤳)まさに占(🥌)領(📙)せらるるばか(🏒)り(🈹)の苦にがい経(jīng )験を(🚸)なめたあとで、講和(🅾)の談判はどうやら(🤪)下の関から(🚋)江戸(hù )へ移されたとか、そんな評(💅)判がもっぱら人の(🥈)うわさに上るこ(📘)ろであ(😙)る。開港か(🦐)、攘夷か。それは(🍘)四艘(🌦)そうの黒船が浦(🌶)賀(hè )の久里くりが浜は(💸)ま(🍊)の沖合いに(⏪)あ(🍖)ら(🛴)われてから以来(lái )の問(wèn )題である(🐗)。国の上(shàng )下(📞)を(🔔)あげ(⏭)てどれほど(🏦)深(🤹)(shēn )刻な動揺(🌪)と狼狽ろ(🕢)うばいと混乱(👾)とを経験(🌬)して(🌪)来たか(🙊)し(🏌)れない(💹)問題である。一方に攘夷派(🙂)を(🔯)頑(❄)迷(mí(🚗) )がんめいと(🎮)の(📯)のしる声(🛂)があれば、一方に開(kāi )港(gǎng )派(🚮)を国(guó )賊(🚂)とのの(⏳)しり返す声(💾)(shē(🔪)ng )が(🥝)あ(💰)っ(🔒)て、そのためにどれほどの犠牲(shēng )者を出したかもしれ(🍆)ない問題である(🙇)。英(yīng )米(🍯)(mǐ(🔮) )仏蘭四(💗)国を相手の苦い経(🦆)験(yàn )を下の(🏀)関に(🏙)なめ(👄)るまで、攘(🥥)夷のできるもの(🏷)と信(xìn )じて(🌏)いた人たちはまだ(🌗)ま(🤵)だこの国(guó )に少(shǎo )なくな(🦕)か(👍)った。好よかれ悪(è )あしかれ、実(🆙)(shí(⏳) )際に行(💻)なって見(jià(🥇)n )て、初(🌬)(chū(👏) )めてその(🌥)意味(😾)を(💛)悟ったのは、ひとり(⏬)長(zhǎng )州地方(fāng )の人たちのみ(⬛)で(🍚)は(🖖)なかった。その時になって見ると、全国(😮)(guó )を通(🖱)じてあれほ(💯)どやかまし(🛏)かった多年(🛑)の(🐥)排外(🌉)(wài )熱も、よう(🔩)や(💄)く行(🚙)くところまで(💞)行き尽(🐀)く(🍻)したかと思わせ(🛢)る。
(♋)この挨拶(zā )あ(⏳)いさ(🖕)つ(😹)が公用(yòng )人からあって、(🖤)十一宿総代の(⚓)ものは一通の書付(🚧)を読(😩)み聞か(😣)せ(🥤)られ(🔭)た。そ(✉)れ(🔞)には(📒)、(🔬)定助(🎎)郷(🌆)じょうすけごう嘆(🏍)願の趣もも(🐫)っともには聞(wén )こえる(👃)が、よくよ(🔆)く(🌱)村方の原簿(bù )をお糺ただ(🏳)しの上で(🍶)ないと、容(🚪)易には仰せ(🚁)付(fù )けがたいとある。元来(lái )定(🚢)助郷は宿駅の常備(bèi )人馬を補充するために(🚏)、(🍐)最(zuì )寄(🍽)も(🔤)よりの村々へ(❗)正人馬(🐝)(mǎ )勤しょうじんばづとめ(🆙)を申(shēn )し付けるの趣意であるから、(💵)宿(xiǔ )駅への距離(lí(🔷) )の関係をよ(🛍)くよく調査した上でないと、定助(zhù )郷(🙌)(xiā(😺)ng )の意(🍙)(yì )味(🔨)も(⭕)ないとある。しかし三(🐯)(sān )人の(🗳)総代か(💊)らの嘆願も余儀(yí )な(🔶)き事(❌)情に(📈)聞こえるから、十一(🉐)宿(xiǔ )救(jiù(🍝) )助のお手当てとして一(🔇)(yī )宿につき(👗)金(❔)三百(😣)両ずつを下し置(👎)かれる(💂)と(🏙)ある。ただし、右は(🔂)お回ま(🏏)わし金(💟)きんとし(🏾)て、その利息(xī )にて年々各宿(🥌)の不足を補うように心(📶)得よ(🏊)ともある。別(🧜)に、三(sā(🕝)n )人は請書うけし(🕣)ょを出せと言わるる三通(😂)の書付(fù )をも(👝)公用(🔪)人から(⬜)受(🛀)け取っ(🛤)た。それ(🚰)には(⬜)十一(yī )宿あ(🍊)てのお救いお手当(dāng )て金下(xià )付(fù )のことが認し(🤗)たためてあって、駿河(💼)するが(🏢)佐渡さど二(👀)奉行(🤥)の署名もしてある。
「青山(🗣)さん、宅(🏳)じゃ(❄)こんな勤めをしていますが、(🏉)たまに(🔡)お(📐)暇ひまをもら(🛴)いま(📦)して、運座(😩)うんざへ(😓)出かけるのが何(🎲)よりの(☕)楽し(🥖)みなんですよ。ご(📋)ら(🤞)んなさ(🕷)い、わたしどもの家(🕯)には白い(🆒)団(tuán )扇(shàn )うちわが(🎻)一本も残(😜)っていま(⌚)せん(🤓)。一(yī )夏もた(🥝)っ(😘)て(💇)見(🏮)ますと、どの団扇にも宅の発(🏮)句ほ(🎪)っくが書き散らしてあるんです(🍚)よ。」(🐌)
七月(🐧)二十(🏇)(shí )九日はち(🌱)ょうど(♏)二百(💣)十日の前(qián )日にあたる(🌶)。半蔵は他(🤚)の(🙇)二(èr )人ふた(🏇)りの庄(zhuāng )屋(🛶)と共に、もっと京都(dōu )の方の事実を確か(🐜)め(🌵)たいつ(⛪)もりで、東片町ひ(🍛)がしかた(🚱)まちの(💔)屋敷(fū )に木曾福(🦃)島(🤯)の山(💙)村氏(shì )が(🔮)家(🥖)中衆を(🐌)訪た(🌒)ずねた。そこでは京(😬)都まで騒動(dòng )聞き届け役(yì )なるものを仰せ付けら(⏰)れ(🏌)た人があって、その前夜に(🔁)わかに屋(wū )敷を出(🎂)(chū(🎰) )立(🍷)したという騒ぎ(⚫)だ。京都合戦の真相(xiàng )もほぼ(💀)その屋(wū(⚪) )敷へ行ってわか(🛣)った。確か(🥉)な書面が名古(🈶)屋のお留守居から(🎉)そこに届いてい(🏉)て(💅)、長(zhǎng )州方の敗(bà(⬅)i )北と(🥠)なった(🐷)こともわか(😁)った。
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