と(🚊)ころで、(📩)彼にと(🔹)って不(😼)幸な(🈴)ことには、彼(bǐ(🔂) )の父(fù )は非常に身分の賎し(📈)い、しかも(🦄)素行の修ま(🚱)らな(🔕)い人であった。で、門(🦅)人たちの中には、彼が(🐎)孔(🥃)子(😟)(zǐ )に讃(zàn )められるのを、(🎲)快く思わないで、(🔞)と(🌻)かく彼(🌋)にけ(😚)ちをつけた(🛌)がる者が(🈸)多(duō )かった(💽)。あ(🎨)る時(🙊)など(🌪)、一人の(⚾)門人が、孔(🏫)子(zǐ )に聞え(🚃)よがしに、
「礼は簡に(🆔)失(📜)してもな(🕖)らないが、また過(guò )ぎても(🌂)ならない。9過(guò )ぎ(👢)たるはなお及ばざるがごと(🏐)し(🌖)じ(💤)ゃ。人間(jiān )にはそ(❣)れぞれに(🏜)分(fèn )というも(🕚)のがあるが、その分を上(shàng )下しな(🥎)いところに、礼の正(zhèng )しい(🍁)相(xià(🈵)ng )があ(🤝)る。分を(🍠)越えて親を祭るのは(🕛)、親(qī(📀)n )の靈をして非礼を(🔊)享うけしめるこ(⚡)とにな(🚻)るのじ(💽)ゃ(🚂)。のみ(👾)な(👉)らず、大丈夫の非(fēi )礼(💢)(lǐ )はやがて天(tiān )下を紊みだるもとになる(🎿)。親の靈をして天下を紊るような非(💨)礼を享けし(🐽)め(📋)て、(🖊)何が孝(😅)行じゃ。」
2 子(📷)(zǐ )游、孝を問(🌫)う。子(zǐ )曰(😒)く、今(🌴)の(♎)孝(xiào )は、是れ能く(🐃)養う(🍚)を謂(🤒)う。犬馬に至るまで、皆能く養うことあ(🍬)り。敬せ(🕜)ずん(🔔)ば何を以て別た(🔼)んやと。(爲(🌿)政(👃)篇)
―(🅱)―季民篇(piān )―(🔡)―
陽貨は、そう云(💱)って、非常に緊(🏌)張(🤛)した顔をし(🐦)て、孔子(🗃)(zǐ )の答をまっ(⛺)た。
「うむ。で、お前は(🌯)どうありたいと思(sī )うのじゃ。」
など(🍩)と放(🤜)言した。
「君(🏗)は、奏楽の時(📡)になると、い(🕰)つ(♓)も(😵)わ(👥)しの顔(yá )色(🙋)を窺わずには居(🚜)(jū )れない(😕)のではないかな(🏼)。」
7(🐽) 子曰く(🔭)、君(🔋)子は人の美を(🤝)成(chéng )し(🌧)、人の惡を(❎)成(chéng )さず、小人(rén )は(⬜)是(🆑)に反すと(🔎)。(顔淵篇)
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