フェラ 動画《森林 原 人 無 修正》2行目ライン
森林 原 人 無 修正あらすじ
「菊ちゃん、そんなに写(xiě )真(🥌)を玩具おもちゃ(🕷)にする(🤕)んじゃ(🐋)有(😟)りません(🧓)よ」
(🚊)笹の葉ッ子嚥(yàn )のんだれば、
炉(♓)辺(fǎn )に近い(🥎)食卓の(👙)前には、お房とお菊(🥕)(jú )とが(🏝)並んで(🍑)坐(🚆)った。伯母(mǔ )は(💤)二人に(📪)麦香煎むぎこがしを(🔺)宛行(🦂)あ(🖥)てがった。お(🌭)房(📲)は附木つけぎで甘そうに嘗なめたが(🍢)妹の方(⏯)はどうかす(🏓)る(📳)と茶(🌉)椀ちゃわん(🎉)を傾(qīng )かし(🤫)げた。
「(🏅)菊ちゃん(🔆)、来う(💋)や」(🤢)
(🛄)三(⏭)吉は小倉の行(háng )燈袴(🤒)あん(🐫)どんばか(🛠)まを脱捨(🦊)てて、(📏)濡(🕰)縁(yuá(🌮)n )ぬれ(🎻)えんのところへ足を(🥚)投出した(🖖)。
「(🕉)菊(👷)ちゃん、来うや」
喧(🥄)(xuān )嘩けんか(📭)でも(🌙)したか、子(zǐ )供が泣出した。お種は三吉(jí )の傍を離れて、(🔫)子供(⚪)の方(fāng )へ行った。
「房ちゃん、お前(🗞)さん(🏊)にもお化粧つくり(🍿)し(🔨)て進あげ(🔍)まし(🤧)ょう――オオ(😬)、オオ、お(🛷)湯ぶうに入って好い色(🍑)に成った(👝)」
やがてお(🧐)種はお房を連れて、お雪の居る方(🏛)へ行(há(💬)ng )った。お雪(🥢)も自(🥩)分(fèn )で束髪を直している(🧙)ところであった。
ビデオ このサイトは2025-02-23 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《森林 原 人 無 修正》よくある質問
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Q6《森林 原 人 無 修正》評価:
Aイツ イツ デハ(🆎)ル(🤺)
A路は、大(🌐)台(😬)ヶ原山に(🦊)源(🥒)みな(🙈)もとを発(🚞)する吉野(🔏)川の流れに沿うて下り、それがもう一本の渓流と(🏆)合する二にの(🌀)股(🍀)またと云う辺へ(👍)来て二つに(💁)分れ、一つ(🈂)は真(🚉)っす(🥧)ぐに入の(👰)波へ、一つ(🔄)は右(😾)へ折れて、そこからいよいよ三の公の谷へ這(😷)入る。しかし入の波へ行く本道(💸)は「道」に(🏥)違いないが、右(🕡)へ折れる方(📗)は木深い杉林(🚥)すぎばや(🔘)しの中に、(🏩)わずかにそ(😰)れ(🍠)と人の足跡を辿たどれるくらいな筋が附(🌘)い(💞)ているだけであ(🍪)る。おまけに(📭)前夜降雨が(✨)あって(⛴)、二の股(🏗)川(🥒)の水嵩みずかさがにわか(🕞)に(🎎)殖(🛍)ふえ、丸(🌚)木橋が落(📙)ちたり崩くず(🤐)れかかっ(🏡)たりしてい(🎞)て、激(🐧)流(✌)げ(🔰)きりゅ(⛲)うの逆捲さ(🥄)かまく(🎇)岩の上を飛び飛びに、時(🌤)に(🚳)は四(🎄)つ這(🛍)いに這わな(🙅)いと越えること(💸)が(💀)出来ない。二の股川の奥に「オクタマ(🎏)ガワ」があり(🥔)、そ(👚)れから地(💭)蔵河(😦)原じ(🚫)ぞ(🍱)う(📟)がわ(♊)らを渡(🛥)渉し(⬜)て、最後に三の公川に達するま(🍉)で(㊗)、川と川との(🍞)間(🐟)の路は、何丈じょうと知れぬ絶壁(🖊)ぜっぺきの削(🐡)けずり立った側面を縫ぬうて、ある(🌁)所で(👾)は両(🌸)足を(🎙)並べられないほど狭せ(🤢)まく、(🌤)あ(🏁)る所(💐)では路が全く欠けてしまって、向(🍛)うの崖からこち(📼)らの(🔸)崖がけへ(🔍)丸太を渡したり、桟さ(🕝)んを(⭐)打った(🕛)板を懸かけたり、それらの丸(👁)太(🏓)や板を宙で(🧔)繋つなぎ合(🚖)わして、崖の横腹を幾曲いく(😏)まがりも迂廻うかいしたり(👞)し(🧠)てい(⛔)る。こ(🧦)ん(🔚)な(🆔)所(⬇)を(🍷)歩く(💼)のは、山岳家さんがくか(💙)なら朝飯前の仕(👽)事であろうが(😡)、私は元来中学時代(🎍)に機(🍭)械(😊)体操が(🐖)非(🎹)常(🎃)に不(🎼)得手ふ(🕯)え(📈)てで、鉄(👑)棒や棚(🥉)たな(🚮)や木(📁)馬もく(🗂)ばにはいつも泣かさ(🚿)れた男なのである。その頃は(🎴)年も若か(😵)ったし、今ほど太ってもい(🛸)なかった(🗂)から(🚾)、平地を行く(👬)のなら八(🏹)里や十里(🍴)は(🤥)歩(🀄)けた(📩)け(🛣)れども、こう云う難所は四肢し(🐳)しを(💫)使って進む(🈵)ので、足の強弱の問題(🚧)でな(🍔)く、全身の運動の巧(🌱)拙こう(🌑)せつに関(🐩)す(🍀)る。定めし私の(🌿)顔(🕵)は途中幾たびか青くなり(🔥)赤くなりしたことであ(😗)ろう。正直のところ、もし案(🕴)内者が一緒でなかった(😏)ら(🏑)、私はとうにあ(🔸)の二の股の丸(🏩)木橋の辺で(🍝)引(🤕)っ返した(🤚)か(🐻)も知れなかった。案内者の(😽)手前きまりが悪(👕)い(✂)の(🤬)と、一(🤠)歩進んだら後へ退くのも(🆕)前へ出るのと同じように(🏰)恐ろしいのとで、仕方がなしに顫ふるえる足を(🕉)運(🚅)んだの(🛅)であっ(⭕)た。
A「あん(🌇)た(🥜)、早う行(🕥)かんと十一時どすえ」(🎵)
A二人は珍しく(🥗)も面と向って互の眼の中(🌤)を視詰みつめながら話している(🐝)のであ(😁)るが、そのぎごち(🕊)なさ(🏹)を隠(🌷)そうと(🎽)して殊(😉)更つ(🕎)けつけと物を云(👻)いながら細巻の金口き(👱)ん(😢)くちを輪に吹いている妻(🕹)の(🍖)様子を、夫はいささ(🚡)か持てあ(🔗)ま(❗)し(🌭)気味に(😍)眺めていた。妻は自(🐼)分では意識し(📀)ていないようだけ(🥉)れ(🧦)ど(🆎)も(📗)、いつとはなしに顔(🥔)や言葉です(🤩)る感(🔜)情の表わ(🚻)し方が昔と変って来ているのは、多分阿(🧗)曽と(😄)の対話の癖が出るの(🚂)であろう(Ⓜ)。要はそれを見せられ(😍)る(🎶)時、彼女が(✊)最早や此処(🎋)の家(🍉)庭の(🧑)者で(🌯)ないことを何より痛切に(⛸)感じない(💫)訳には(😸)行かなかった。彼女の口にする一つ(📇)の単語、(🏝)一つの語尾にも「(🤫)斯波(😰)」と云う家の持ち味が(🚼)こび(🥃)り(🥏)着(🚸)いていない(👰)も(🐟)のはな(🔋)い(🍎)のに、それが夫の眼(😥)の前で新しい(🅿)云い廻しに(🍓)取り(🍷)変えられて行きつ(🙅)つある、―――要は(🐩)別離の悲しみ(❌)がこう云う方(🚄)面か(🔚)ら襲って来ようと(📽)は思い設け(😟)てもいなかったので、もう直ぐ後に迫って来ている最後(🚎)の場(🌄)面の(🗳)苦し(🛶)さが今か(⛄)ら予(🦓)想されるのであった(📫)。だが考(🈴)えれ(🎵)ば、嘗て自(🎽)分の妻たりし女は既にこの世(💁)には(🥡)いないの(🌷)ではないか。今さし向い(👞)に据わ(🤺)っ(🗣)ている(😞)「美佐子(📍)」は全く(🔺)別な人間に(📹)な(😝)っているの(🤓)ではない(🤢)か(🤗)。一人(😧)の女がい(⤴)つしか彼(♎)女の(🍺)過(🐀)去に(💍)まつわる因(👅)縁を(🍹)離(🐫)脱してしまったこと、―――彼にはそれが悲(😓)しいので、その心持(🚓)は未練(🎖)と云(🍠)うのとは(🏽)違うか(🦏)も(⏱)知れない。そうだとすれば苦に病んでいた(🕤)最後の峠は気(🤦)が付か(🌾)な(😤)いうちに通り越してしまった(🎈)のかも知(🔴)れ(📪)ない。………
A（文造）坊ちやん(🔉)、僕(🐭)は承知するのは嫌(👱)で(🏂)ご(🛐)ざいます。
A「(🌕)いやだわ、あたし(🌐)、―――」(🆔)
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