「(🦌)もういいでしょう。ずい(💲)ぶ(📀)んながいこ(🎐)と打ったんじゃあり(⛴)ませんか。」
朝倉先生は、か(🛵)つて次(😓)郎(láng )に、「(😋)現在(zài )の日(👎)本の指導層の大多数(🚽)は、正(zhèng )面(miàn )からは(😽)全く(🌄)反対のできないような(🌆)こと(🔉)を(🙉)理由にして、自(👬)(zì )分(➡)たち(🌵)の立場(chǎ(💮)ng )を(🎮)正当化したが(✍)るき(🏽)らいがあるが、そうし(🗳)たずるさは、ひとり指導層(cé(🛂)ng )だけに限られたこ(🥎)と(🚽)ではないようだ(📆)。たいていの日本(běn )人は、何かという(🌨)と(🦂)、表(🏳)面(miàn )堂々とした理由(yóu )で自分(🧟)(fèn )の行(🐇)動(👹)を(💰)弁護した(🚃)り、飾かざっ(🆕)たりする。しか(🏎)も、(🔶)それで他人をごまかす(✴)だけ(🕐)で(🚃)なく、自(🥤)分(fèn )自(zì(🍀) )身(shē(🐶)n )の(🔳)良(🛡)心(👋)(xīn )をごまかしている。それをずるいな(😏)どとはちっ(💚)とも(😧)考えな(✨)い。こ(😟)れはおそろし(💁)いこと(👌)だ。友愛塾の一つの大きな使(shǐ )命は、共(🏡)(gòng )同生活(huó )の実(shí )践じっせん(📌)を通じて、(🖕)青年たちをそうしたずるさから救(🎽)(jiù )い、真(zhēn )理に対してもっと(🕚)誠実な人間にし(🤱)てやるこ(😳)とだ。」とい(🆗)う(🎹)よう(🗂)な意(yì )味(🐎)のこ(🌘)とを、いったことがあったが、(👑)次郎は、(🚍)便(🗒)所(😋)の中から(🍢)、飯島のうしろ姿(🌌)を見(🛋)(jiàn )おくり(🍩)ながら、その(🍧)言(🆙)葉を思いおこし、今(jīn )さらのように(🔆)、大(dà )きな困難(nán )に(🥡)ぶ(👻)っつかっ(♐)たよ(🐩)うな気が(✅)したのだっ(🌔)た(⏭)。
そのあと、(🤐)就寝(🛁)(qǐn )前の行事として(🍴)、(🥇)最(🕣)初(chū )の(🏘)静坐(zuò )せい(🕔)ざ(💸)がは(☔)じ(👦)ま(📰)った。塾生たちは(🎠)、各室ごと(🏰)に、きち(😻)んと縦(zǒng )たて(🕓)にならび、(🎊)朝(🍾)倉(🐁)先生(⛷)の指導(⛄)にした(🖨)がってその(💧)姿(zī )勢(♐)(shì )をと(🏷)った。
「ええ、それ(💇)はぼ(🍷)くに(♟)もわかりま(🃏)す。しかし、そのため(🌿)に(🛣)、大河君(jun1 )がぬれ衣ぎぬ(😍)をきなければ(😥)な(💁)ら(😆)ない(💧)という道理はないでしょ(🉐)う(👋)。ぼくとし(🍹)ては、それがたま(🐏)らないほ(🍆)ど(🏩)心苦し(🔃)いんです。」
大(dà )河は第五室(shì )の列の一番うし(🛸)ろに(🐋)すわっていた。しかし、ただ静(jìng )か(🙈)に瞑目(🚌)めいもくして(💪)いるだ(🔚)けで、その顔(🌯)からは、(🥋)かれの(🔟)気(🏃)持ちがどう動(dò(💇)ng )いているかは、(🍘)すこし(🐑)もうかがえなかった。
「先生は、ぼくのやりそこない(👫)を(🐅)、ど(🕢)うしてあ(🦉)か(😝)らさま(👂)に(🍽)話し(🔝)てくだ(🚰)さらなかっ(🐅)たんですか(🛤)。」
朝(🦎)(cháo )倉(🧖)(cāng )夫(💝)人は(🤰)、(📕)行事を(🥇)お(🎲)わって空林(lín )庵(🛴)に(🔹)引きあ(🎇)げるまえに、わ(⭕)ざわざ次郎(💿)(láng )の室に(🏉)やって来(🌇)て、し(⏳)ばらく話しこんだ。その(🌍)話(huà )の中にこんな言葉(yè )も(🍉)あった。
「どんなふ(♎)うだね。」
遥拝がすむと、おたがいの朝(🎠)のあい(😋)さつをかわし、その(📹)あ(👖)と(😕)、もう一度(dù )静坐に入(🤭)った(🙋)。そ(🛥)し(🚻)て、それが(💵)三分も(🥣)つづい(🦗)たころ(🐕)、朝(cháo )倉先生(shēng )は、自分も(🔲)静(🔩)坐瞑目めいもくのま(🏥)ま、おも(🛄)むろ(🎩)につぎ(🍘)のような話をし(🎤)た。
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