門人は、一(💮)寸(cùn )う(🔠)ろたえた顔をしたが、すぐし(🏌)ゃあしゃ(🐵)あとなって答えた。
「6父の在世(🎇)(shì )中(🎮)は(🐺)、子(zǐ(⬜) )の人物(🍀)をその(🕹)志によっ(⛩)て判断さ(🗿)れ、父(fù )が(🛥)死んだらその行(háng )動によって(🏭)判断さ(🕷)れ(🈯)る。なぜなら、前(qiá(🚂)n )の(❔)場合(hé )は(🥊)子の(🛎)行動(dò(🏭)ng )は(💂)父の節(jiē )制(🍔)に服(fú )すべきであ(🌿)り、(🚿)後の場(😷)合は(🗓)本人の(Ⓜ)自由であるからだ(💦)。しかし、後の場合で(🎣)も(😿)、みだりに父の仕(♟)来(🦆)りを改むべきではな(🍣)い。父に(🍓)対する思慕哀惜の情が深(🎿)ければ、改むるに忍びないのが(💗)自(🌹)然(rán )だ。三(sā(🍐)n )年父の(😤)仕来(🔳)(lái )りを改(⏱)めないで、ひ(🎢)たすらに喪に服(fú(♑) )する者にして、(👾)は(📅)じめて(📉)真の孝子(💑)と云(yún )える。」
陽貨よ(⛏)うか、孔(🌨)子を見んと欲(yù )す。孔子(zǐ )見まみ(🤴)えず。孔子(zǐ )に(🎃)豚いのこを帰(✉)お(💦)くる。孔子其(🕋)(qí )の亡き(🚉)を時(❤)として(✒)、往(💄)きて之(💱)を拝す(🧠)。諸(zhū )これに(🏴)塗み(🙌)ちに遇(😶)う。孔(🚏)子(zǐ(🌒) )に謂(wèi )いて曰く、来れ、(♉)予わ(🤪)れ爾なんじと言(⛓)わんと(💥)。曰(yuē )く、其の宝を懐(huái )き(🍺)て其の邦(🕘)を迷わ(🐝)すは、(🧢)仁と謂うべきか(❤)と(🔂)。曰く(🉐)、不可なりと。事を従(cóng )うを好みて亟しばしば時を失(🔺)うは、(🕐)知(zhī )と謂うべきかと。曰く、(🐵)不(🔳)可(kě )なりと。日(rì )月(yuè )逝き(🗂)、(🍍)歳我と与にせずと(🏕)。孔子曰く、諾だく、吾(🎓)(wú(👎) )将まさ(🧤)に仕(🚖)えんとすと。
「(🎸)で(🎍)も、近(jìn )々行われるお祭は、(🌈)ずいぶんご鄭(zhèng )重(chóng )だ(🛤)という噂ですが……」
と(🛳)ころが孔子は(🕍)、あと(📒)で(🎒)他の門(mén )人たちに仲弓(⛽)(gōng )の言(yán )を伝え(📎)て、しきりに彼(bǐ )をほ(🎌)めた。そして再(zài )びいった。
「やはり仲弓には(🔻)人君(👊)の(🍄)風がある(⏹)。」
「(🎶)えら(🧡)く考(kǎ(🛳)o )えこんで[(💊)#(🖌)「(🙃)考えこんで」は底(dǐ )本(běn )では(🙈)「考えこ(🥛)ん」]いるようじ(😣)ゃな(🎤)。」
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025