と、次(⬇)郎は(🚷)ち(💢)ょっ(👬)と考(🛋)(kǎo )えて(🔒)いた(😙)が、
「私に言わせる(🍘)と、(🔥)それは(🥌)、(🔝)君らに、(🥗)ほ(🐧)んと(🥤)うの意味で(💶)自分(💐)をたいせつにする心がないか(🎭)らなのだ。言(🙋)いかえると、君(jun1 )らには、自(😐)分(💂)で自(zì )分をたい(👫)せつ(🍦)にする自主性というもの(🈶)がまるでない。さらに言(🤛)(yán )いか(⛲)えると、(😬)君ら(👹)は(🐓)多数を(📺)たのみ(🌿)、(✖)多(💀)数(⛏)のか(❤)げ(🛳)にか(🚅)くれ(🚄)て(🔸)、何より(🛎)も(👣)たいせつな自分の良心を眠(mián )らせるこ(🐳)とに平気な人間(jiān )なのだ。私(sī )は、現在の日本人(🥖)(rén )の大多数がもってい(💜)る最大(dà )の弱点を、(🤪)君らの(🥥)今(jī(🚜)n )朝の(🍵)起床の様子(zǐ(⛅) )でまざまざと見せつけ(😭)られたような(🤑)気(qì(🌯) )がし(🙊)て、全(quán )く、暗然あ(🎙)んぜんとなら(🛠)ざるを得なかっ(😱)たの(♉)だ。――」(🙏)
七時の朝(chá(🛅)o )食までに(✳)は(👱)、まだ(🉑)二(è(👅)r )十分ほどの(🛏)時間(⛺)(jiān )があり、その間に食事(shì )当番は食卓し(📠)ょ(✴)くたく(😱)の準備(📓)をやり、(🐁)そのほ(🥠)かのものは、自(🔜)(zì )由(yóu )に新(🅱)聞に目をとおしたり(🧐)、私用(yòng )を(✝)たしたりするのだった。次郎(láng )は、いつ(♒)も(💛)なら、(🙁)こんな時間に(🔣)も、できるだけ塾(shú )生たちに接(🌽)触せっしょくして、かれ(🍧)らの感想をきいた(🎪)りす(🌕)るのだったが(📞)、(📆)今(👑)(jīn )日は(🌌)、広間を出(chū )る(🕰)とすぐ、塾(shú )長室に行き、朝倉(🤟)先(🎁)生に向(xiàng )かっ(🚤)て、な(📹)じ(🤐)る(💺)ように言(yán )った。
「いや、(🈚)そうで(🕚)はあるま(💬)い。世の(🥊)常の(😑)心では、あ(🤓)あ(🧟)はつ(⏪)けるものでは(🔧)な(🔗)い。わしの(🈵)耳には、そ(🏛)の(🙀)ま(📽)ま仏界ぶつかい(🔶)の妙(miào )音(🚒)みょうおんともきこえた(🏬)の(⌚)じゃ。鐘(zhōng )をつ(📪)く(📌)なら、あの(🌰)よ(🏨)うにつき(🔵)たいも(🔱)のじゃのう。何も遠慮えん(❗)りょすること(😒)はない。みんなの心(xīn )得にもなることじゃ。かくさず(🐌)、(👅)そな(🚝)たの気持ちを(⏬)きかせてはくれま(🧔)いか。」
コーン、コー(🈲)ン、――コーン(🐔)、コーン。
次郎(láng )と(🔅)大(dà )河とは、間も(🛥)な(🦆)く、それぞれ(😃)に最初の大便(✔)所の掃(👟)除を終(🥓)わって(🐺)、となりの(🐚)大便所(🖖)に移っていた。まだだ(🐘)れ(🥪)も(🤯)手を(🏞)かけない(♐)大便所が、あいだに三つほどは(💚)さ(⛪)まって(🖤)い(🙁)る。次郎は、さっきから、(🏋)大河(🐥)(hé(🍱) )に(🤤)話しかけ(😢)てみた(🚃)い気(qì )持(⬅)ちは十分(fè(🔐)n )だ(📧)った。しかし、遠くからのかけ合(hé )い話は、この場(chǎng )合、(🍗)何となくぴったりしな(🔹)かったし、また、雑巾(jīn )をゆすぎに出たついでに、そっと(🈲)の(🦊)ぞいて見た大(dà )河(hé )の様子が(🎄)、いか(🍌)に(🕵)も沈(🕺)黙ちん(🦉)もくの行者ぎ(📫)ょ(🚀)うじ(➿)ゃといった(👿)感銘(🛬)(míng )かんめ(📈)いをかれに与あ(⚫)たえてい(🐇)たので、口をき(🌊)るのが(🙏)よけいにためらわ(😯)れる(📟)のだ(🖼)っ(💊)た。
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