こ(🧝)の(🧚)浪(làng )士の中には、藤田小(😾)四郎ふじたこ(💞)し(🦄)ろうも(🍀)いた。亡(wáng )き(🚻)御隠居を動かして尊攘(rǎng )の(🔘)説を主(zhǔ )唱し(⏬)た藤(🐻)田(🚹)東(dō(📨)ng )湖とうこがこ(✴)の世を(📎)去って(🚢)か(🍿)ら(👰)、そ(⛩)の子(zǐ )の小(😐)四郎が実行運動に参加する(🌗)までには十一(🚨)年の(⏱)月日がたった(📄)。衆に先んじて郷(♐)校(🙃)の子弟(dì )を説(👞)き、先輩稲(dào )右衛(😑)門(🏐)を(🍊)説(shuì )き(🐵)、日光(guāng )参拝と唱えて最初から下(👱)野国大平山しも(🤧)つけのくに(😅)おお(🛍)ひら(♎)やまに(🍫)こもった(🧕)のも小四郎(👈)(láng )であった。水戸の家老職(🚐)(zhí )を父とする彼もまた、四人の統(🔷)率者(❎)(zhě )よ(🙁)り成る(🦀)最(😺)高幹部の一(yī )人(🍐)(rén )たること(🎱)を失(😎)(shī )わなかった。
「(🌏)今(jīn )夜のお(🏥)客さ(🏤)ま(⚫)の(🉐)中(🍚)(zhōng )には(🥈)、御老人もあるそ(⛵)うだね。」
この(🌃)挨(āi )拶あいさつが(🙌)公用(yòng )人(📸)からあって、十(😗)一(yī(⚓) )宿(🦄)総代の(🐒)もの(🐮)は一通(🙎)の書(shū )付を読(dú )み(🦃)聞かせられた。それには、(🌝)定(dì(🌚)ng )助郷じ(👙)ょうすけごう嘆(tàn )願の趣ももっ(🏧)ともには聞こ(🌍)えるが、よくよく(💞)村方(🏸)の(🎭)原簿(🧢)を(🐪)お糺(jiū )ただしの上で(🎪)ないと、容(róng )易(😨)に(🐬)は仰(yǎng )せ付(fù )けが(🛍)たいとあ(💌)る。元来定(dìng )助(👴)郷(🚤)(xiāng )は宿駅(💯)の常(cháng )備(bè(🆚)i )人(ré(🌇)n )馬を補(🛁)充(😭)するために(💳)、最(🏆)寄もより(🐍)の村(🏇)々へ正(zhèng )人馬勤しょうじん(🏔)ばづとめを(🙈)申し付けるの趣意であるから、宿(xiǔ )駅へ(🤟)の距離の関係をよ(🐯)くよく調査した上(👆)でな(🦏)いと、定助郷(xiāng )の意味もない(📦)とある。しか(🛷)し三(🙆)人(🎲)の総代からの嘆願(📴)も(💴)余儀(🍪)なき事情(💎)に聞こ(🕸)えるから、十(shí )一宿(xiǔ )救助(zhù )の(🚕)お手当(dāng )て(🍁)として一宿につき(🚏)金三百両(📃)ずつを下し(🐳)置かれるとある。ただし(♋)、右は(🚦)お回(huí )ま(👺)わし(🈴)金きんとして、その利息(⬆)にて(👆)年(nián )々(🕹)各(🧔)宿の不足を補(🦎)うように心得よとも(🛁)ある。別に、三人は請書うけしょを出せと言わるる三(sā(⏸)n )通の書付(🍚)を(🐛)も公用人(⛏)から受け取(📮)った(🌥)。そ(⏮)れ(🍁)には十一(🕶)(yī(🌈) )宿あてのお救いお手(shǒ(🉑)u )当て金(🕗)下付のことが認(rèn )したた(🤥)めて(🐤)あ(🌈)って(⛽)、駿河するが佐(❌)渡さど二奉行の署名もしてある(🚯)。
「その方(🍄)は天(tiān )誅てんちゅうに連れて行くから、そ(🚃)う心得(dé )るが(📄)いい。」
夜もはや四つ(🌸)半時を過(guò )ぎ(🕝)た。浪(🎈)士らは(🔤)味方の死骸し(💧)がいを取り(🥇)片づけ、名のあ(🚱)る人(💟)々は草(cǎ(🏊)o )小屋(📥)の中に引き入れて、火(huǒ(💱) )をかけた。その(🌌)他は死骸(🎵)のあ(🤩)ると(🛍)こ(⏭)ろ(🦓)で(🈷)いささか(⏹)の火をかけ、(🦌)土中(zhō(🚯)ng )に(🙁)埋うずめた。仮(🕑)りの埋葬(🔝)も済んだ。樋(🌐)橋に(🥔)は敵(⏺)の遺棄(qì )した兵(bīng )糧(liáng )や弁当もあったので、それで(🍭)一(yī(😱) )同(✉)(tóng )はわずかに空腹をし(🔝)の(📩)いだ。激(jī )しい饑(💭)(qí )う(😂)え(🗺)。激しい渇かわ(🐉)き。それを癒(🤘)(yù(🏁) )いやそうた(💚)めばかり(🗡)にも(☝)、一(yī )同(tóng )の足は下諏訪の宿へ向(🧥)いた。やがて二(èr )十五人ずつ隊伍たい(🏙)ご(🦌)をつくった人た(🖼)ちは樋橋を離れ(🌷)ようとして、夜(yè(🗑) )の空に鳴り渡(💅)(dù )る行進の法(fǎ )螺ほら(🍥)の(🙈)貝(❌)を聞いた。
相(🐩)生町で(😢)はこ(🖱)の(🚐)調子だ。
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