飯(🤫)島(⏺)は、いか(🌩)にも得(🚶)意らしくこ(🏎)たえ(👮)た。
「(🎰)気が(🍋)ついているなら、すぐそう言(👗)っ(👙)てくれた(🛥)ら(🐉)よ(🏑)かりそうな(🐇)ものだ」と、そん(📙)な不(bú )平をもら(🍽)すも(🌅)のもあ(🚺)っ(🎙)た。また中には(👤)、「先生(shē(💊)ng )は要するに(🌥)指(🕟)導者で(🅰)なくて批評家だ」などと、したり顔に言(yán )うものもあった。し(🔚)か(📈)し日がたつ(🥇)につれ(♍)て、しだ(🦗)いにかれらの(🌮)間に(⌚)取りかわされ出したのは、「ひまなようで、(⛪)いやに忙(🕣)いそが(🆗)しい」(🚽)とか、(🐝)「しまりがないよう(🍀)で、変にきびしい」とか、そうい(🐫)ったちぐは(⏸)ぐな気持(⚽)ちをあらわす言(💤)葉(yè )だった。
「うらまれ(🥫)や(🚳)しません(🅾)か(🦇)。」
と(🎻)、みんなにきこ(🍓)え(🌎)るような声で言いな(🤖)がら、教壇(🚏)きょう(🚚)だ(💎)んをおりてかれのほうに近づいて来た(🐘)塾生があった。飯島であ(🚕)る。次郎は思わず苦笑した。何(🍊)(hé )かむ(📏)かむ(🕐)かするも(🏉)のが、胸(😵)の(🌶)底からこ(🧤)みあげて来るような気持(🛷)(chí )ち(🧙)だった(👱)。しか(🏐)し、かれ(💙)はしいて(🚰)自(📧)(zì )分(🐸)をおちつけ、
次郎は、朝倉先生(🚮)が、(🎪)開(kā(🐺)i )塾(shú )最初(🐢)の朝の(🏝)訓(xù(🥦)n )話(🍛)くんわ(👕)で、これほど激は(⚫)げしい言(👝)葉をつか(🧓)って、真正面から塾生たち(📩)に非難をあびせかけた(🍘)のを、これ(🎥)ま(👹)でにきいた覚えがなかった(🍒)。かれ(🔍)は(🚍)、(💂)まだあとに残されて(🔡)い(🧜)る自分(🥧)へ(🥞)の非難(⏪)が、どんな言(yán )葉(yè )で表現(🦌)さ(🔓)れるかを、身がちぢま(🚫)る思いで待ってい(🕰)た(📗)。
「ぼくもそ(🌎)う(🍉)だと思います。命令者に依(🤜)頼いらいする代わりに、多数(shù )の力に依頼(lài )するんでは(🎺)、自治(zhì )とは言(yán )えま(🤦)せんから(🛢)ね。」
(🚻)道(🍶)江という一女性(xìng )が、間もなく、自(zì )分(⛽)の(😕)目のまえに現(xià(🦑)n )わ(🈯)れる(😞)という小(🍟)さなできこ(👏)との予想、――大きな人間社(🏢)会(⛩)(huì )の運行うんこうの中では、ま(😘)ったくどうでもいい(👎)ような(🐳)、そうし(🐆)た小さ(🎶)なでき(💈)ごとの予(yǔ )想(😛)(xiǎng )よそうが、ど(🚣)うしてこれ(🔂)ほど(🎆)まで(🥢)に(🎉)自分(🌠)を(🏑)まごつかせ、自分の不断の心(🗜)の修練を無力にするのか。どうして、現在友(💟)(yǒu )愛塾(👄)におおいかぶさ(🚬)っている(🥖)深(shēn )刻(♟)(kè )な問題(tí )以上(⛵)に、自(zì )分の心をな(🏛)やま(🐈)すの(💠)か。女(🤴)性とは、恋(liàn )愛(📽)れんあいと(🕢)は、(💝)いったい何だろう。それは、(🙉)これま(🛎)で自(zì )分(fè(🧛)n )が考(⚓)えて来(lái )た人間生活(huó )の秩(🤼)序(😂)とは、全く(🥖)次元のちがった秩(🦇)序に属す(🐬)るものだ(🐓)ろ(🚓)うか(😼)。
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