「そ(🚪)れは(🥉)あります、しかし(💛)、それがどうも、あまり馬鹿げた(💰)ことでございまして。」
(違(wéi )わな(💪)い、違わない、――何(😽)のことだ(🍼)ろう(➗)。)
樊遅は何のことだが(🏸)わから(🛀)なかった。「違わない」と(🐄)いうのは、親の命(🤛)令(⤵)(lìng )に背(⚾)かないという意(🎹)味にもとれ(💐)るが(🍜)、孟(mèng )懿子(zǐ(🎥) )には、もう親はない(😍)。そう考え(📃)て、(🥏)彼は手綱(♿)(gāng )をさば(👡)きながら、しきりと首(💇)をひねった(👼)。
これも別にむず(🖤)かしいことで(😔)はない。子游にいささか無作法なところがあるのを思(🌳)(sī )い合(hé )せると、孔子(zǐ )の心持(📓)もよ(🕶)くわかる。
「比類のない徳を身(🦇)に体して(🌔)いながら、(✏)国の乱(🕠)れるのを(🏀)傍(bà(😍)ng )観してい(🎅)るの(🆗)は、果して仁(🕟)(rén )の道に叶(♊)いましょ(👚)うか。」
だ(⛰)が、こうし(🕋)た彼の努力も、心(🐻)(xīn )境の幼稚な門(mé(😕)n )人(🏯)たちには何の利(🕞)目もなかった。彼等には、(😀)天(✋)命が(⏭)何だ(👍)か、仁(🌑)が何だか、まだ皆(🍺)目見当(⛸)が(🏗)ついていな(🐜)かった。彼等は、ただ仲(🎷)弓にいくらかでもけちをつけさえ(👬)す(🐃)れば、自(🤼)(zì )分(😴)たちが救われるよう(🛍)な気(⏲)がす(🌾)る(🎵)のだ(🔴)った。こんな種(🔟)類の門人(🏚)たちに(🆖)対して(🏀)は、さすがの孔子も手がつ(💝)けられないで(😪)、いくたびか(🏀)絶(🈺)望に似(sì(🔌) )た気(🍙)持にさえ(🥍)なるの(🎢)で(🏧)あった。
異聞(➕)を探(tàn )る(🦅)
とい(👷)う(🏎)の(📏)であった。これ(🥌)も子(zǐ )游(🛹)に対する(💣)のと大(🏐)同小異(🧓)で(🤢)、少々(📼)怒りっぽい子夏に対す(🎞)る答え(🔴)と(🛋)しては(🌆)、先(🔩)ず当(dāng )然だ(🏩)。
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