「今(📧)日きょ(🐤)うは休むよ」(📐)と安場(chǎng )はいった(🚍)。
「や(👩)あい、モ(🚎)クモク(🙅)」
実際興行師(shī )ばかりが悪いのでない、お客そのものも、そんなことは平(🍌)(píng )気である、そのかわ(⬆)り(👣)にかれらは(📍)たばこものめ(🎋)ば、物(wù )も食う、みかん、塩せんべい(🙀)、南京豆な(🌒)んきんま(❄)め(🅱)、キ(🗒)ャラ(🌳)メ(😜)ル、(🔤)かれら(🍑)は絶え(🥟)ず口を動かしている。み(💢)かんなど(💸)は音がせぬから無(wú )事だが、(⏲)隣席の人が塩(📬)(yán )せんべいをボリ(🌘)ボリ食うの(🔀)で(😉)その音だ(🎒)けで(👻)も(🐒)写(📟)真(🗳)を見(🤮)る(😳)興(xìng )味(wè(👆)i )を(🧜)減(jiǎ(🕡)n )ずることおびただしい、いろ(🛢)いろな(🏙)食(shí )物から発(fā )する臭(chòu )気やたば(🌕)この煙や不(🤐)潔(🏆)な身体か(🥔)らだから発(🔯)す(✍)る熱気が(🏾)混合(🎟)して一種のにごった空気となり、人間の鼻穴や口(🥕)腔こうこうから侵入するために、大(dà )抵(dǐ )たいていの(🥜)人(🚆)は喉(hó(㊗)u )のど(🎨)の渇きを(🚴)感ずる、こ(🛋)こ(🤪)におい(🥄)てラムネを飲んだり(🍓)サイダ(💤)ー(🌅)を(🌼)飲んだりする。足元(🥧)はどうかと(🚮)いう(🚯)とみかんの皮(pí )や南京豆(🚩)な(😹)ん(⛵)き(🔠)ん(🌨)まめのから、あらゆる(🏷)不潔物(wù )では(⛔)きだめの(🍗)ごとく(🀄)みだ(🚻)れている(🥈)。
「(👙)そうだそう(🦓)だ(📝)」と(🚢)み(🎧)なが(🐻)賛(🧜)(zà(🍲)n )成し(🤔)た。
「検定けんていを受けるつもりか」
「今日きょうは(🦋)休(😫)むよ」と安場はいった。
「(👢)おれは日本人(rén )だから日(🏃)(rì )本(🏎)の文(👑)字のしるし(🔶)を書(🆓)くんだ、毛唐(🚃)け(👛)とう(🦓)のまねなんか(😌)死(💬)んでも(🎅)しやしない(💡)よ」(🐻)
もう見(🕉)かぎりをつ(🕜)け(🔷)て帰っ(🍽)たものもある。一同は肩ならしをや(🕊)っ(🖨)たう(🚽)えで、さっと(🏳)シートに着いた、安場は上衣う(⚡)わ(⏩)ぎを脱(tuō )いでノック(🛎)した。そ(👙)れはな(😻)んと(🏈)いうことだろう(🐾)。
(🏯)ふりか(🦋)えるとそれは八百屋の(🔐)善兵衛であった(🤥)、善兵(🤑)衛は(😈)な(🍻)によりも野球が(🎲)好きであった、(🐻)野球(🔟)が好きだというよりも、(👖)野(🙅)球(🚻)を見な(🚔)がらち(🕠)び(🌅)りちびりと二(💖)合の酒を飲(yǐn )むの(📸)が好(🥨)き(💀)な(🏀)のである、かれも(🏙)あまり野(🏴)球の知識はな(🤠)いほ(🍽)うだが、そ(🥦)れ(🔗)でも覚平(píng )よりはす(🌍)べてを知(zhī )っていた。
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